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看四周的máo毡和上面的图案。就着那些味道，他不由自主地mō向腰间，想去取兵器，但腰间什么都没有，他忘了他这一次什么都没带过来。

    他为什么忽然警惕起来？那是因为它看到了máo毡上的图案。这幅图案叫做“阎王骑尸”，图案是地狱阎王骑着一具nv尸在山川间穿行。这幅图案在西藏有着非常重要的意义，它是一种用于辟邪的最有用的图案。年轻人忽然知道了nv孩儿的真正身份。

    “阎王骑尸”最早出现于一张铁制的唐卡上，那是一块薄铁，上面用金箔和银箔镶嵌出了阎王骑着一具nv尸在山间行走的图案，唐卡四周有一圈蔓草一样的装饰铁纹，中间有许多骷髅图案。阎王在梵语中被称呼为“阎王罗阇(du，一声)”，所以这副唐卡也被叫做“铁阎魔罗阇骑尸”，这样的图案在唐卡出现之前特别少见。

    很多时候别人都认为这些只是西藏诸神造像中特别常见的踩尸、踏人的夸张造型，但后来就发现了不对，因为在铁阎魔罗阇骑尸中，座下nv尸的造型有时候甚至比阎王的造型更加突出。

    而在古西藏的原始佛教中，阎王也被称呼为“双王”，古西藏佛教徒认为阎王不是一个人，而是一对兄妹，所以铁阎魔罗阇骑尸中的nv尸有时候也被认为是阎王的另一nvxìng化身。在适当的时候，nv尸和阎王的位置对调会变成nv阎王骑男尸，只是这样的图案一直没有被发现。

    第二十九章

    正文]第二十九章

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    nv尸一般面容凶恶，眼睛是盲的，用肘部和膝盖爬行，整个人如同恶鬼一般，但rǔ房丰满，有着极其明显的nvxìng特征。年轻人看着这个nv孩儿的手脚全部都被打断了，眼睛也瞎了，难不成，这个nv孩儿是阎王的坐骑？

    轻人对于尸体太熟悉了，这个nv孩儿一定是活人，他有一些不祥的预感。对于阎王骑尸，他有一定的了解，但他不明白，nv孩儿以这种状态在这里出现，这是为了什么?

    难道她是献给阎王的祭品？还是说，是一种什么仪式?思索间，另一边的味道更加浓郁起来，年轻人听到了nv孩儿痛苦的呻yín声，但是隔着各种máo毡，他看不到具体的情况。年轻人对于这些并不好奇，如果在其他地方，他对这些肯定持置之不理的态度，但这里的一切和他的目的都有联系，这里到底是什么地方，这些藏民到底是什么人，他必须知道。

    年轻人于是探了过去，找了一个角落，透过máo毡之间的缝隙，他看到摆放在nv孩儿附近的炉子似乎正在燃烧，奇怪的味道和藏香的味道就是这样hún合着剧烈地涌出来。

    不知道为什么，nv孩儿表现出了相当的痛苦，似乎这些味道对她有着强烈的刺jīxìng。年轻人缓缓地走过去，发现nv孩儿的脸sè已经转为青灰，一如那些máo毡上的图画中，用银箔刻出的nv尸的颜sè。

    nv孩儿已经失去了神志，一直在痛苦地呻yín着，边上是一只只奇怪的小香炉。他小心翼翼地打开了一只香炉，发现里面燃烧着一种奇怪的粉末，发出浓烈的味道。他看了看四周，手指卡入地板的缝隙中，用力一卡，硬生生撕下一条木刺来。他搅拌了一下粉末，发现里面有很多细碎的骨头，虽然已经研磨得非常细了，但还能看出是陈年的骨骼。这些粉末是藏香hún合着某些阴干的尸体研磨出来的。

    年轻人从来没有遇到过这样的事情，不知道是所为何事。等他再抬头看向那个nv孩儿，忽然发现nv孩儿已经爬了起来，用她的肘部和膝盖撑着地，赤身luǒ体地跪爬在了地上。

    年轻人绷紧了神经，单手死死拽住香炉，这是他附近唯一可以使用的武器，以他的速度和臂力，双手至少能为自己争取一丝脱逃的时间，但他心里还是没底，因为他发现，nv孩儿用肘部和膝盖爬行的动作非常迅速，一点也不像一个残疾人爬行的速度。

    然而，nv孩儿并没有攻击他，甚至连看也没有看他的方向，而是径直朝着另一个方向爬了过去。

    年轻人紧随着过去，看到nv孩儿爬向了一道木头楼梯，瞬间就爬了上去，那里似乎通往这个喇嘛庙的上一层。年轻人看着身后，那是几个藏民来的方向，和这个nv孩儿走的方

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