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  祖小宙一翻白眼：“现在砂共混得比马共还凄惨，不知道有没有几百人，要我说东马这个局面比西马好得多，占人口多数的伊班人、马兰诺人等土著民族都基本上住在林子里，城市里主要还是华人和马来人，而且华人占多数。现在西马南解的声望搞得如日中天，有什么资讯东马华人肯定也都接收到了，联络一下当地头面人物，派军队过来一进驻，估计仗都不用怎么打。”

    鱼神机摇摇头道：“马来西亚第一兵团还有比较多的兵力驻扎在东马，虽然这里基础比西马还要好一些，但仅仅是靠武力解决，也不会那么容易。再者说我们即将在马来亚展开拒马计划，兵力已经是捉襟见肘，一时也腾不出手来占领东马。”

    祖小宙有些捶胸顿足，无奈道：“那也不至于我们这样单枪匹马来到雨林深处去跟猎头民族沟通啊，万一他们看咱们不顺眼要吃了咱们怎么办？”

    所谓猎头族并不是指的单一民族，世界上很多地区，特别是热带雨林地区都有土著民族有这样的风俗，他们将敌人的头砍下当作战利品，并深信这样可以获得敌人的力量。很多猎头族也同时是食人族，他们食人也不仅仅是为了获得营养，也更多是为了所谓的获取力量，也许还有威慑的作用。

    作为沙捞越州的第一大种族，居于丛林之中的伊班人就是这样的猎头族，不过这也是几十年前上百年前的事情了，殖民统治时期之后，伊班人也渐渐开化，放弃了猎头这样的习俗。

    鱼神机和祖小宙等人来到东马，主要目的就是与沙捞越的伊班人族群取得联系，看看有没有可能说服他们反抗马来西亚的统治，并愿意加入南洋共和国。齐一鸣其实对这个并不抱有特别大的信心，只不过鱼神机自告奋勇认为可以尝试，则主动请缨来到东马，接洽这里的原住民族。另一方面，鱼神机也认为听闻西马轰轰烈烈的南解革命，当地的华人族群肯定也有所感触，即便当地华人都是比较老实温顺，指望他们起来反抗不大现实，但预先拉拉关系也是好的。

    鱼神机本来就是总参二部的间谍，做这样的事情轻车熟路，任务完成不了算不了大罪过，但是做成了那就是传奇式的英雄，鱼神机自然向往这样一份特殊战线上的功业。

    虽然任务中只有他们五个人，但他们也不是完全没有退路的，一艘由pla海军移交给南解海军的056型轻护舰骁勇号就停泊在东马的外海，皇家马来西亚海军基本上之前就被pla打了个底掉，现在一艘轻护舰在外面也是安安全全。舰上有一架z-9海豚直升机，如果需要紧急撤退，可以马上进入到内陆，将五人带走。

    小船就在河流中飘荡着，直到漂流了两天鱼神机等人才找到了伊班人的渔民。果然像他预料中的一样，伊班人对于华人并无恶感，两个近乎赤身**的伊班渔民看到华人之后，并不理解他们身上的迷彩服是做什么用的，反而兴高采烈地跟他们比划着。

    祖小宙本能紧张起来，想要去拉枪机，鱼神机立即制止了他，他之前突击过一点伊班语，虽说不至于完全听懂和流利交流，但也算是明白个大概。

    “这两个渔民大概以为我们是来到内陆进行贸易的行脚商，很多华人都是做这样的生意的，他们希望跟我们进行交易。”

    祖小宙连连摇头道：“我们身上除了一些简单的口粮，也就剩下武器了，难道要跟他们换武器？”

    两艘船对在一起，伊班渔民提着用草绳穿着的不知名鱼类，哇啦哇啦讲着听不懂的语言，大概是在说他们捕的鱼多么肥美和新鲜。

    鱼神机灵机一动，从口袋里摸出了一个军用打火机和一块汗巾，用自己仅会的几个伊班语单词叫唤着，在两个渔民眼前晃了晃，演示了一下打火机的用途，告诉他们这打火机扔在水里仍旧可以用。

    渔民发现居然是可以生活的东西，十分高兴，不过对于汗巾确实没有什么兴趣，伊班人自己能够纺织，所以不喜欢外来不符合他们审美的道具。虽然伊班人已经逐渐开化，但是不同村庄部落的发展程度不同，有些村子与普通的现代村子没有区别了，长屋中有了自来水和电，道路也用柏油沥青和水泥铺。但很多村庄仍旧比较蒙昧，甚至猎头的习俗还保留着。

    渔民用两挂河鱼换了鱼神机的军

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