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商店即便是下了班也开长明灯到第二天早上,这种社会状态没有人反思过节俭问题,没人希望改变自己不正确的生活方式以⊥更多的人生活幸福。

    后来齐一鸣懂了,商店里的食物坏掉也不能发给民众,因为这会让生产食物的农场主们不赚钱;能源被浪费掉也不节省下来支援别的国家,因为别的国家有了能源会挤压自己工商业的盈利空间。

    这是什么？这是典型的唯利己主义的资本社会,个人主义的坚持之下没有人觉得这是不对的,个人私利永远重于集体、民族和全人类的利益,哪怕一丝一毫都不应该给别人。

    当和带路党们在高叫这些西方国家有多么先进,中国有多么落后的时候,齐一鸣只能无奈地鄙视这群不开眼的货色——你们连什么是先进什么是落后都没搞明白,回家去吸你妈的奶头吧

    另一位面粉红色的中国是以退为进了,新买办阶级和资产阶级的出现与串联,已经开始反作用纯正的红色根系了,齐一鸣穿越前认为,不能完全斩掉这个烂根,中国以后还会出现新的一轮阶级斗争和动荡。2l世纪初各种社会问题的滋生和蔓延,其实拿我们父辈都不太敢重提的阶级斗争理论一比对就发现了——艹,这不就是酷烈的资本家对无产阶级的剥削和压迫吗？

    人们把视线都集中在了那些贪腐官员上,却没有看到根子里,权力寻租大家都抓到了那个权字,可是不想想寻租的空间是怎么产生的。人们把注意力放在那些强拆的政府暴力机关身上,却不想想强拆的根源是为了追求利润的房地产商扫除障碍而花钱打点的那些无良官员。

    这一切还不是追求利益的有钱人为了获得超额的暴利而走的“捷径”吗？马圣在资本论里写过,资本来到这个世界上全身上下每一个毛孔都是血腥的,资本家为了追求30的利润会冒上断头台的风险。

    不清醒的美分、带路党们控诉中国没有民x自的时候,其实根本不知道自己搞了一个超级大笑话。权力寻租、贪腐、官商勾结之类,还有那些各种所谓非人道情况,问题不在cpc本身,而在于法律环境和配套性体制不健全上,跟意识形态屁关系都没有。

    举一个例子,国外的大企业奉公守法,纳粮完税,还经常搞公益慈善什么的,缘何来了中国全丫变成恶棍了？葛兰素史克的行贿,福喜的造假,奥迪的零件垄断,这说明资本在一有了能谋求不合理不合法的超额利润的环境时,根本不会顾及道德上的问题。

    而且不是中国没有这些法律,而是执法上有问题,就这样他们知法犯法,还不够说明问题？

    一切的一切,都得回到生产力和生产关系这个人类文明核心矛盾上。

    另一个位面的中国,有着健壮和潜力的底子,正确的方向,就是穿了一件不怎么好看的衣裳。就算这样,都已经够吓人了,毫无疑问当那些细枝末节的问题清理于净,她会爆发出更快的速度。

    齐一鸣在其专著中提出了一个新的理论模型：国土、资源、人口、文化、科技等要素为社会发展的物质基础,而社会制度和意识形态是意识基础,其他那些细部上的体制和模式则是上层建筑或周遭建筑。这是一个相互影响的关系,物质基础是决定一切的根本,意识基础是决定文明和社会是否继续前进的关键,上层与周遭建筑受物质和意识基础决定,也影响这两大基础。

    物质和意识基础的稳固和确立有利于发展出正确的上周建筑,而上周建筑的不良有可能反作用物质和意识基础。

    本位面的中国,保证了物质和意识基础,特别是物质基础上几乎数倍于另一位面的中国,而开始革新上周建筑,这就使得中国这辆在人类文明社会发展上的普快列车,进化成了高铁。

    随着齐一鸣在这个世界呆得越久,对一些问题的认识更清楚,他又重新回到了阶级斗争和社会形态的理论上面,预感到未来中国可能卷入的一场大战,实际上是一场新旧社会形态的革命抵定之战,它可能以世界大战的形式表现出来,可能以国家争端为导火索,但根本上是齐一鸣和中国所代表的先进社会生产关系与华尔街和美国所代表的落后社会生产关系的一场大决战。

    在这场大战之前,齐一鸣需要做的就是不断地发挥自己先进力量的优势

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