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大脑短路了，只见他动了动嘴马上就放弃了努力。

      薛盛红晃了晃林强生胳膊，问道：“你说话呀？”

      林强生慢慢的醒了过来，看着近在咫尺的女人问道：“什么？”

      薛盛红一字一句地问道：“你怎么娶我？”

      林强生呃了一下，这才反应了过来，此时正面临最尴尬的事情当中，薛盛红竟然逼婚！

      他急中生智地说道：“就娶呗，我们可以去美国的拉斯维加斯登记结婚，挑最漂亮的教堂举行结婚仪式！”

      薛盛红也不知道拉斯维加斯是干什么的，但听到林强生答应了自己，她惊喜的凑了过来，在他的嘴上大大的亲了一口，笑道：“老公，算你啦，你答应了哦可不许反悔！”

      “我不骗你！”林强生点了点头，女人的身上传来缕缕香气，脸上的肌肤白白嫩嫩的，秀发之间还有些水气。

      看着怀里如出水芙蓉一般的女人，他笑着说道：“红红，你要愿意的话明天我们就去美国！”

      薛盛红依偎了过来，温柔地说道：“算啦，公司最近正忙，哪有时间呢！”

      她盯着林强生的眼睛说道：“不过，你说的话可要算数，我不和陈瑶争什么，她在国内就好，但在外面你要对我好！”

      林强生摸了摸她的秀发，点了点头，说道：“我答应你，一定对你好！”

      薛盛红甜甜的笑着，在她的娇羞声中，林强生凑了过来一下子吻在了柔软的双唇上，她马上热情的回应了起来。

    第760章 老鼠会

      张海宁被林强生派到了东京的江户川区，与他一同前来的相田英子自始至终都很少说话。

      其实相田英子也是一名归国人员，按照日本人的说法，她是一名中日混血人，她的母亲是日本人，父亲是中国人。

      战后留在中国的日本人统称为“残留邦人”，主要以东三省和内蒙为滞留地。因年龄的不同，又有“残留妇人”和“残留孤儿”之分，而他们的后代就称为“残留二世三世”。

      相田英子的母亲是“残留孤儿”，而英子的身份却是“残留二世”。这些中日后代的年龄差距很大，有的已经四五十岁，而年轻的几岁十几岁二十几岁的都有。

      尽管“残留邦人”的具体情况千差万别，但共同点都是“家庭破灭、骨肉分离，长期生活在异国他乡”。

      他们归国后，大都丧失了在日本社会中的劳动能力。这些人由于语言障碍、社会歧视及文化不同等诸多因素，不仅经济困难而且精神痛苦，随着年龄的增长老后生活又岌岌可危。

      他们是日本社会最卑微的一群人，不被社会认同，广受歧视，从而生活艰难，虽然有着日本人的身份，却做着最下贱最低等的工作，甚至长期毫无收入。

      现在相田英子和她的母亲寄居在亲人家中，虽然不说过着奴仆一般的生活，但总归是寄人篱下，生活苦闷，但她们也只能默默忍耐。

      日本存在着很严重的纯血主义，相田英子的母亲是“残留孤儿”，纯日本人。归国之后，不管是政府还是社会乃至民间，对这样的战争遗孤都有着广泛的同情，政府的援助虽然很少，但还可以勉强度日。

      但作为“残留二世”的相田英子有着中国人的血统，却是什么也得不到，甚至就连身份问题也解决不了。

      ……张海宁还记得林强生单独交代他的事情，寻找日籍归国人员。

      相田英子自从上了车就很少发言，在她的心里也非常矛盾，脑袋里乱乱的，不知该怎么面对接下来的事情。

      归国人员之中，也有几类不同的群体，一种对中国有强烈的认同，难以接受日本人身份的“日本人”，他们年少时期在中国成长，年轻时期经历了那段翻天覆地的时代，身上的中国元素难以磨灭。

      还有另几种群体，一种是本身就认同自己是日本人，对中国及中国文化不认同的，这种人很容易接受新的身份。又一种是无所谓，不管在哪里都要填饱肚子，这两种人都想做回“日本人”。

      而相田英子差不多就是这种，她本身不完全认同自己是日本人，但也不认为自己是纯中国人，这种人内心当中最是愁苦，基本上都有些抑郁。

      寄居在亲戚家，英子平时只有在和母亲两人的状况下，才会说中国话，在其他的场合要不就闭嘴不言，要不就努力说日本话，回到日本已经三年的她，目前为止交流不是问题，但要融入日本社会则还有相当长一段时间。但林强生交给她的任务，

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