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孩子，一人一句写下他们的歌词组成一首歌，“我孤独站在，这冰冷的窗外……”“好汉不需要面子……”大家在钢琴上乱弹个旋律，卢安克把这些记下来拼在一起，他说，“创造本来就是乱来。”

    这个最皮的孩子忽然说：“要不要听我的？”

    他说出的歌同让我大吃一惊，我捉住他胳膊：“你再说一遍。”

    “我们都不完美／但我愿为你作出／不可能的改善。”

    我问：“你为谁写的？”

    他指着卢安克“他。”

    做这期节目时，我和老范一反常态，只谈技术与结构问题，不谈任何内心的事。后来看她文章我才知道，她也在这过程中无数次地问自己：“我自问我为什么心里总是这么急呢，做节目的时候急，没节目做也急，不被理解急，理解了之后也急，改变不了别人急，改变了也急。为什么我心里，总有那么多的放不下，那么多的焦虑呢？”

    我问过卢安克：“你写过，中国农村和城市的人，都有一个最大的问题是太着急了。怎么叫‘太着急了’？”

    卢安克说：“来不及打好基础，就要看见成果。”

    我说：“会有人觉得那就太漫长了”——那人就是我，那人就是我。

    他说：“小学老师教了一批一批，都看不到自己的成果。”

    在采访他的时候，他说过：“如果想改变中国的现状，然后带着这个目的，做我做的事情，那我不用做了。幸好我不是这样的，我不想改变，我没有这个压力。”

    我当时一惊，担心他坠人虚无：“如果不是为了改变，那我们做什么？”

    “当然会发生改变，改变自会发生，但这不是我的目的，也不是我的责任，不是压在我肩膀上的。”

    “改变不是目的？”我喃喃自语。

    “它压着太重了，也做不到。”他说，“但你不这么想的时候，它会自己发生。”听他说话，内心长久砌起来的砖石一块块土崩瓦解——不是被禅悟式的玄妙一掌推翻，是被严整的逻辑体系，一步步，一块块，卸除的过程。

    我问：“你原来也有过那种着急的要改变的状态，怎么就变了，就不那样了？”

    “慢慢理解为什么是这个样子，理解了就觉得当然是这样了。”

    “你对现实完全没有愤怒？”

    “没有。”

    “你知道还会有一种危险是，当我们彻底地理解了现实的合理性，很多人就放弃了。”这是我的困惑。

    “那可能还是因为想到自己要改变，所以没办法了，碰到障碍了，就放弃了。我也改变不了，但也不用改变，它还是会变。”

    “那我们做什么呢？”

    “把自己的事情做好。”

    在这期节目后的留言里，有一种共同的情绪，卢安克给人的，不是感动，不是那种会掉眼泪的感动，他让你呆坐在夜里，想“我现在过的这是什么样的生活”

    天中午在江苏靖江，饭桌上，大家说到卢安克，坐在我旁边的一个人也很触动，但他说：“这样的人绝不能多。”

    “为什么？”

    他看上去有点茫然：“会引起很多的矛盾……他在颠覆。”

    这奇怪的话，我是理解的。他指的是一旦了解了卢安克，就会引起人内心的冲突，人们不由自主地要思考，对很多固若金汤的常识和价值观产生疑问。卢安克并不是要打翻什么，他只是掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。

    我问过卢安克：“你会引起人们的疑问，他们对原有的标准可能不加思考，现在会想这个是对还是错，可是很多时候提出问题是危险的？”

    “如果怕自由，那就危险，自由是一种站不稳的状态。”

    “从哪儿去找到不害怕的力量？”

    “我觉得如果只有物质，那只有害怕，如果有比物质更重要的事情，就不用害怕了。”

    他在这次采访中下过一个定义：“脑子里没有障碍才是自由。”

    我曾以为卢安克有信仰，我直接问了，他笑了一下，说：“为了自己的灵魂和需要向神倾诉吗？太自私了吧。”

    他明确地写过，很多人的信仰是没有独立个人意识的迷信，是一种提出条件的思想——“如果我做什么，就得到什么结果”，这是一种“教育上的误会”，想要影响人类的精神，故意采取什么固定的策略是无效的。

    人们惊叹他的“神性”，这是与他最相悖之处，他认为人的内在毫无神秘可言。他在广西的山村里，把十几

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