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。学学他。

    学什么？

    学自己面对与他一样的情况时，要怎么做才算对，要怎么做才最好。

    辽主问：“大宋这雁门关守得住吗？”

    玄慈引用诸葛亮的‘鞠躬尽瘁，死而后已’答复他。不管守得住。守不住，不管是成功，是失败，全归于这八个字。

    那八个字虽然配得上大侠。但又不同于‘侠之大者，为国为民。’这句话最怕遇到的现实问题是：一个人没法选择出生的民族和国家，更未必能决定所站的立场。发生冲突时要如何抉择？

    书里，书外，萧峰都试着给出这个问题的答案。

    《天龙八部》中的萧峰，被单纯的描写成武学奇才，寻常的一招一式在他手里施展出来就是有绝大威力，一套太祖长拳打得少林寺高手节节败退，出手正大光明，掌力雄厚绝伦，端的是一代高手风范。他为人忠厚，四长老叛他要杀他，他甘愿以自己鲜血替他洗罪。他能谋善断，一场叛乱被转眼间平定。他身为天下第一大帮帮主，绝不摆高手架子，可以和段誉结拜，和帮中弟子也打成一片。

    丐帮在他治理下日益兴旺。

    这样一个看上去毫无缺点的人，因为发现他是契丹胡虏，立刻不容于天下。

    加上巧合安排，他成了杀父母，杀恩师，天下人共弃杀之而后快的大奸大恶之徒，一夜之间他不容于中原武林，远奔塞外，一过雁门关，此生永不还。即使他是契丹人，他一样是个英雄，聚贤庄千万人吾往矣，“我杀你不是忘恩，你杀我不算负义”，打得群雄束手；少林寺外燕云十八骑奔腾如千军万马，隔空数掌震退星宿老怪，一把抓起慕容复掷飞，“北乔峰，南慕容”的确耻于齐名，没有人敢不承认他的男儿气概，提得起放得下。

    但是他越是英雄，他的不幸就越多。

    不像段誉得失由命，不像虚竹不求自得，萧峰最主动追求却最苦，最爱的阿朱死在他掌下，追寻的大恶人是他父亲，他没有一件仇能报，没有一个人可恨，也没有一个人能爱，他自信半生多行仁义，然而他最后发现那些朋友还不及刚认识的两个结义兄弟。他道：“我一向只道契丹人凶恶残暴，虐害汉人，但今日亲眼见到大宋官兵残杀契丹的老弱妇孺，我……我……阿朱，我是契丹人，从今而后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣。”他是契丹人，但是他生长在汉人间，他说这些话的时候还是想做一个汉人。

    所以契丹南下入侵他阻止，在他内心里已经依然认为自己是汉人，但汉人不容他，契丹人也不容他，他最后想的是去两边都不是的女真族度过余生，但是最后他阻止了辽国入侵，为大宋立下大功，成为辽国的罪人，他父亲的仇恨有一个无名老僧来化解，他却没有，所以他终于自尽于雁门关前。中原群豪大哭，承认“你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍。”只是那些话他再也听不到。雁门关前绝壁屹立，几百年前，这里没有辽国，没有大宋；几百年后，这里也没有辽国，也没有大宋。

    说一千，道一万，书中最后还是没能给出问题的答案。只不过因为多了这些，萧峰发现自己看问题的角度变了，好像变身成一个穿越者。现实该怎么做？

    《寻秦记》中给出了不少指引，却也没有具体的答案，想学都无从下手。

    最可恶是这些都不是一次性说出，而是一章一节一段地露出水面。内心深处很矛盾，既忍不住怪‘天机子’秦朝预测的内容太多太快太假，又怪他预测的内容太少太慢太真！

    好在谁都知道：‘天机子’不是一般人能当得了。

    没谁跟他抢。

    别说西南第一说书人他当之无愧，天下第一说书人，他也能当之无愧。只是这《天龙八部》不像那《寻秦记》，能四方公开，上至帝王将相，中至贫民百姓，下至卖笑女。

    说句老实话，自己还是更喜欢这《天龙八部》。喜欢就喜欢，喜欢不再需要其它的原因才可以喜欢。不喜欢倒是很容易找理由——《寻秦记》太假！现代人都跑到战国时代去了。

    其实最主要还是：《寻秦记》主角秦龙的女人太多了！

    不像自己只一个阿朱。

    最多再加上小半个阿紫