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寺在海外多国建有分寺，大都建在各国都城，规模远在其它寺庙之上。唐朝时，赢州岛国高僧空海度过大海，远赴中土学习佛法，便在大相国寺挂单，寄居很久。空海回岛国弘扬佛法的同时，大肆修改中土的佛法，改作真言宗，摇身一变成了开山鼻祖。空海弘扬中土文字的同时，亦大肆修改，说是创造了他国的文字‘片假名’。中土与赢州本是一家，被他在思想文化上弄成另一家，此后便再难恢复如初。

    他的功过是非，至今仍很难说得清。

    就秦朝所知历史，千年后都没说清。

    大相国寺大殿前设乐棚，军乐队奏乐，两廊有诗牌灯。整个寺院全被各样的彩灯所装点，光彩夺目，争奇斗妍。其中，人物、景物、会动的马骑灯等创新的彩灯一盏挨着一盏，被人们围得里三层外三层，孩子们不断地发出欢快的笑声和尖叫声。这种火树银花不夜天的场景确实激动人心，但对刚刚有过‘时乘六龙’经历，紧张过了的众女来说，这儿反倒成了放松心情的好地方。

    大相国寺钟楼内悬巨大铜钟一口，高两米多，重5000多公斤。每逢霜晨，僧人击钟便会响彻全城。秦朝带着众女在巨钟前想呆久点，却又不能。因为站在旁边若不敲上一敲，实在心痒，但若敲上一敲，全城都听得见，影响太大。一行人在大相国寺内左转右转，不知不觉转至‘藏经楼’前，众人正准备避开，人影一闪，楼门口突然多出个中年和尚，一手烤鸡腿，一手酒葫芦，一阵浓郁的酒肉香味扑鼻而来。

    “啊！”秦小柳惊喜道，“酒肉大师，您原来是大相国寺的高僧呀！”

    酒肉和尚面露诧异，问道：“就我现在这样子，难道还很像高僧？”

    秦小柳正在思考该怎么回答才好，‘藏经楼’里走出一个和尚，年纪很小，衣着特别地整齐、干净，相貌堂堂，国字脸，站在满身油污的酒肉和尚旁边，对比强烈。

    只见那小和尚满脸倨傲，鼻孔朝天，大声道：“大相国寺乃‘天下第一寺’。大相国寺的主持若不是高僧，那谁是高僧？”

    砰！

    叭！

    那小和尚脑袋上挨了酒肉和尚一记鸡腿骨，脑袋不痛，脚下却一软，摔了个狗吃屎。

    李嬷嬷扑哧一笑，道：“高僧瞧不出，小高僧倒是见着了一个。”

    那小和尚正准备爬起，砰！脑袋上又挨了一记，脚下又一软，又当众摔了个狗吃屎。他又连吃两次教训后，才终于不敢再爬起，嘴里却依旧很不客气，牛气冲天地道：“女施主眼光不错，大相国寺的小高僧是有不少，但都不如小僧。女施主以后若有什么困难，尽管来找小僧……”说说笑笑声中，酒肉和尚将秦朝迎入‘藏经楼’，那小和尚和众女一起被一股无形劲力挡在门外，仍在叽叽喳喳个不停。

    秦朝脸上不动声色，嘴上一言不发，跟着酒肉和尚在‘藏经楼’从右到左，从下至上，转了个来回。

    酒肉和尚道：“你怎么看？”

    秦朝道：“少林寺由下而上，由武入道。大相国寺由上而下，飞流直下三千尺，疑似银河落九天，确实是在少林寺之上。但得道者能有几人？”

    酒肉和尚哈哈一笑道：“等你多经历几次，便知**不过是具臭皮囊，不必在上面浪费太多工夫。少林寺和尚常说别人是邪魔歪道，却不知真正的邪魔歪道是谁？”

    第二十七章大圆满先天老张

    秦朝一边翻看《华俨经》，一边说道：“少林长于武林，再脱离武林，循序渐进。”

    酒肉和尚道：“他们明明是禅宗弟子，‘放下屠刀，立地成佛。’讲究顿悟，戒律却越来越森严，挂羊头卖狗肉，越热越变味。”

    秦朝道：“从虚无飘渺中走出，如俗家弟子般，现实更追求实实在在，俗是俗了点，却比较适合大部分人。再说，他们卖狗肉还是羊肉和我们有什么关系？”

    酒肉和尚点头道：“那倒也是，咱别管得太宽了。只是看不惯他们在武林中压咱大相国寺一头，浪得虚名这么多年还自欺欺人，星宿派最能吹最自大都比不得他们。”

    秦朝没想他也这么看星宿派，这么了解星宿派弟子第一讲溜须拍马的歪风邪气，想想也好笑，叹息道：“大家大多是名气太小

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