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然是斩草除根最清静。不然想睡个安稳觉都难。特别是皇帝，就算不主动得罪人，也是仇家满天下，若因心怀仁慈而不敢杀人，长一万个脑袋都不够。

    李诗诗虽然理解，但越理解也越难化解。

    转身在养生堂对门百步外找了个茶摊坐下，随便点了杯陈茶，李诗诗边喝边想：从古至今这天下就没有过皇帝是好人，甚至官员中也从来没有过什么真正的好人。因此像秦大哥那样才高八斗的大好人，连苏大学士都钦佩万分。却不肯当官。但秦大哥有说过，好人是好人，好皇帝是好皇帝，好官员是好官员。坏人做个好皇帝一样功在千秋。

    有功在千秋，是否就一定利在当代？

    未必。

    未必就一定，更未必就不一定。更坏的好皇帝也不是不可以利在当代，再功在千秋。例如秦始皇，绝对是个好皇帝，却怎么也说不上是个好人。就像很多人好心办坏事那样。秦始皇是个很残暴的人，没什么仁慈之心，但坏心也可以办好事，大坏人可以做大好事。相较而言。许多更仁慈的皇帝，一生反而罪过远大于功劳，当真是害人不浅。

    更怕是遗害无穷……

    李诗诗越坚信父母是好人，越坚信好人难做。记得自己很小的时候。父母就已经是远近闻名的善人，也因此而越来越受人尊敬和眼红。后来也因此而越来越被人笑话，只因这世道变化太快也太大！只有荆国公王安石得权那时。做善人才有意思，心越善越好。王安石倒下，最大的善人也得跟着倒下。父母因行善而吃尽苦头，也不得不跟着变。

    全家上下只剩下自己一个人仍坚持不变。

    因这甚至差点与父母反目成仇，被赶出家门。从此不孝女、败家女等名头被安在头上，如附骨之疽，再也甩不掉。认真说起来，王安石死的时候，李诗诗还是个话都说不圆的小女孩，往后是不是好人，做不做好人，似乎与王安石没有多大的关系。但李诗诗绝不这么看，自觉王安石这人不仅对自己影响极大，对整个世界都影响巨大。

    甚至于，对未来都会有不小的影响。

    这一点并不难相，却更难令人深信。

    李诗诗忽然想起秦朝说过的一段话，一段引自己认真思考过不下百次的话：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”生死的意义，似乎就隐含在这里面。

    寻思：“像荆国公那样的伟人，死了是还活着，但我父母那样的小人物，只求不是活着就已经死了，哪里还敢求死了却还活着？”想到这儿，不由对秦朝更生感激。

    她那些女性家属大都被发配到军营里，运气好的洗衣、倒水和扫地，或唱歌、跳舞和杂技供人娱乐，运气不好，不知得忍受多么折磨和侮辱，却都被秦朝早早救了出来。

    而且大多安置得比没获罪前还妥当。虽然她那些亲属中，能让她感恩的真心没几个，和她有仇怨的反而居多，但只要她有能力肯定是以恩报怨居多，以怨报德则少之又少。之所以还不能有十分肯定，主要是因为这不只看她过去的为人，丝毫不考虑未来的变化。就拿现在与过去相比，就已因秦朝、苏轼等人而使她发生了不小的变化。

    但最怎么变，好心还能更好心。

    这似乎没有极限！没极限最好。

    李诗诗忽然想起秦朝说过的另一段话：“我救过的女人早已不计其数，若每个都要以身相许，不然就为奴为婢，那我还敢继续救人吗？你们这虽然是一片好心，却是在逼我不再救人。就算不说其他人，只说你们自己，付出那么巨大的代价，值得吗？报恩有的是办法，何必非得如此不可！”一有空就想，一遍又一遍反复琢磨，不知想过多少遍。

    秦朝离开李诗诗后，循着万蛇爬过的痕迹，找到正在放牧蛇群的钟灵。蛇群漫山遍野，一下全躲了起来，只剩下条筷子长的小花蛇，在钟灵身旁游来游去，时隐时现。钟灵怀里的闪电貂吃惯了毒蛇，对那小花蛇却颇有畏惧之意。其中又隐藏着贪婪，若不是钟灵控制得力，两只毒物之王早就斗在一起，分出胜负。同时也就分出了生死。

    更理想是还剩下一只活着，且因吸收了另一只毒物之王，变得比之前更强大许多。

    秦朝突然使出降龙掌法的第十八