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该心中有数，至于“生的来世在人间”这种憧憬，至多也就算是一个美好愿望罢了。

    “张掌教！我想请问一件事！”见张国忠点头，秦戈脸上的表情也有了些许放送，“动物，能不能超度？”

    “这……”别说是张国忠，就连老刘头也是一愣，在自己印象里，秦戈是个冷酷的人，虽说算不上是铁石心肠，但不爱管闲事却是真的，“秦爷，超度畜生，在我道门从未有过先例，但我刘凤岩愿意试试！”老刘头拍了拍秦戈肩膀，倒不像是开玩笑。

    刘瘸子家院中，香雾缭绕法号齐诵，道门史上第一次为畜生所设的超度法事由老刘头亲自操刀，一时间门外等卦的人纷纷从门缝窥探，甚至还有好奇者爬上了墙头，但见一老者身着道袍木剑飞舞，仙风道骨煞是威严，老者近前的方桌上摆满了香炉祭品，张张符箓贴于四方迎风飘摆，这让那些从来没见过正宗超度法事的人也着实是开了一回眼界，唯一让四周这些看客闹不明白的，就是方桌前的长凳上躺着的那只大号黄鼬究竟是干嘛的？莫非是祭品？

    超度法事上，刘瘸子含着眼泪，凝视着这只曾让自己凭着一张嘴丰衣足食十余载、并在生命最后一刻豁出仅有的修为替自己化解大难的黄鼬，作为一个人，他悲哀的眼神诉说了什么？后悔？感恩？亦或是，惭愧？

    有道是“受人点水之恩，须当涌泉相报”，这本是由人类提出的至理名言，然而茫茫人世几千年，真正能做到这点的，又能有多少呢？他只是一只黄鼬，没有名字，更没有值得炫耀或同情的过去与未来，人类将所有这样的动物统称为——黄鼬，他因百年的修行有了人的灵性，他学习人的思维、人的语言、人的情感，并最终以人的方式走完了生命最后一步，也许连他自己都没有意识到，在他拼命学习人、模仿人、羡慕人的同时，他的心，早已经超越了一个真正的人！

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    注解*：

    左辅星：北斗之助星，在数为善，入命为人温文儒雅，博学多能，心性宽容，乐於助人。

    《》之建文谜踪 第二十七章 八贼冢

    第二十七章八贼冢

    “这个嘛……”晨光道长两眼望天好一阵思索，“传说倒是有，但我也不知道哪个与他相关啊……你想打听哪方面的传说？”

    “最好是明朝永乐开元之后的事……，您知道多少最好全告诉我！”

    “永乐年的话……那最有名的传说就是八仙镇妖！”晨光道长手捻须髯道，“想我武当泱泱百年，可叹传世之事不多啊，那些闲书杂籍在六几年那会都烧啦！”按晨光道长的回忆，复真观在特殊时期时期曾数次遭到过洗劫，虽说当时的主持罗思莲罗道长，曾在特殊时期之初秘密组织过一次藏经，但藏的基本上真的都是“经”，类似于神话故事、传说撰记这类的休闲类书籍基本上都被红卫兵抄走烧了，对于这一点，张国忠当然明白，所谓的特殊时期，就是一场砸烂一切的全民大动员，除了外星天体和**语录之外，几乎一切超过五十年历史的东西都统称为“四旧*”，甚至连老年间的桌椅板凳都成了有可能滋生资产阶级封建思想的道具，一律要拉出去烧掉，可燃物就烧，不可燃就砸了，即不可燃又砸不动的例如老建筑老城墙，就糊满革命标语至少也得在视觉上革命化，在这种大背景下，武当山想都不用想肯定是重灾区，这种遍地是“四旧”的地方对于红卫兵而言简直就是天堂啊，没把这个晨光老道也抬出去烧了就已经算是很给面子了……

    “说起这故事，也有些年头了，当年听我师父讲的，但那些后生们可没有张掌教你这么有耐心……我倒有心讲给他们，却没有一个有心思听的……”按晨光道长的话说，尤其是到了改革开放之后，年轻后生们已经很少对这些真不真假不假的传说野史感兴趣了，自己纵有一肚子的故事，却不知道跟谁说，“说是八仙，传世可查的只有七仙！至于另一仙是谁，也是我武当一大迷踪！今天你说起那个朱允炆，倒是让我想起了这个事！”

    严格意义上讲，武当派的教义更侧重于丹鼎，但教义归教义，个人的修为更多还是要看个人的悟性与偏好。(www.lu5.com)武当祖师爷张三丰本就是个博采众

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