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街的大妈劝走之后，张国忠快步追上了晨光道长，“是我！茅山马淳一的徒弟！您还记得吗？前几年曾为云凌子前辈的事拜访过复真观，是您接待的我！”

    “前两年？”陈光道长皱着眉头好一通回忆，“哦！想起来了！是你啊！对了，小伙子，云凌子的事你不用操心啦，我收到一封信，已经有人把这事办了！”

    “啊……给您寄信的人就是我啊！”张国忠差点当场晕倒，心说要不是因为艾尔讯这事再来一趟，自己还真成无名英雄了，“我叫张国忠！茅山掌教，您忘了？”

    “啊！敢情你就是张掌教啊……”甭看就过了三四年时间，这晨光道长的思维显然是迟钝了许多，“怎么？又有啥事？”

    “这件事说来话长！”张国忠叹了口气，找了个阴凉地把来意大概说了一遍，听的晨光道长也是头大如斗。

    “小伙子，你说你要找朱允炆的下落？”晨光道长听了半天，似乎就听明白一个朱允炆。

    “是啊，朱允炆失踪是在明朝的永乐初年，而这一段时间也是武当*最活跃的时期，所以我想再来向您打听一下，关于贵派有没有一些秘史传说与此人有关？”

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    注解*：

    中国历史七大迷案：分别是“朱允炆去向之谜”、“徐福东渡之谜”、“赵匡胤暴毙之谜”、“老子出关之谜”、“西施生死之谜”、“李自成去向之谜”、“杨贵妃生死之谜”。

    武当：由道学宗师张三丰始创始于元末的道教门派，张三丰亲自执掌武当的时期，也就是自明朝开元直至永乐十五年（公元1417年），被公认为武当教史上最活跃的时期，风头甚至超越了名传百年的少林寺，在金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》中，干脆连朱元璋的皇帝位子都武当派第三代弟子张无忌因“爱江山更爱美人”而让贤的。

    《》之建文谜踪 第二十七章 八贼冢

    第二十七章八贼冢

    “这个嘛……”晨光道长两眼望天好一阵思索，“传说倒是有，但我也不知道哪个与他相关啊……你想打听哪方面的传说？”

    “最好是明朝永乐开元之后的事……，您知道多少最好全告诉我！”

    “永乐年的话……那最有名的传说就是八仙镇妖！”晨光道长手捻须髯道，“想我武当泱泱百年，可叹传世之事不多啊，那些闲书杂籍在六几年那会都烧啦！”按晨光道长的回忆，复真观在特殊时期时期曾数次遭到过洗劫，虽说当时的主持罗思莲罗道长，曾在特殊时期之初秘密组织过一次藏经，但藏的基本上真的都是“经”，类似于神话故事、传说撰记这类的休闲类书籍基本上都被红卫兵抄走烧了，对于这一点，张国忠当然明白，所谓的特殊时期，就是一场砸烂一切的全民大动员，除了外星天体和**语录之外，几乎一切超过五十年历史的东西都统称为“四旧*”，甚至连老年间的桌椅板凳都成了有可能滋生资产阶级封建思想的道具，一律要拉出去烧掉，可燃物就烧，不可燃就砸了，即不可燃又砸不动的例如老建筑老城墙，就糊满革命标语至少也得在视觉上革命化，在这种大背景下，武当山想都不用想肯定是重灾区，这种遍地是“四旧”的地方对于红卫兵而言简直就是天堂啊，没把这个晨光老道也抬出去烧了就已经算是很给面子了……

    “说起这故事，也有些年头了，当年听我师父讲的，但那些后生们可没有张掌教你这么有耐心……我倒有心讲给他们，却没有一个有心思听的……”按晨光道长的话说，尤其是到了改革开放之后，年轻后生们已经很少对这些真不真假不假的传说野史感兴趣了，自己纵有一肚子的故事，却不知道跟谁说，“说是八仙，传世可查的只有七仙！至于另一仙是谁，也是我武当一大迷踪！今天你说起那个朱允炆，倒是让我想起了这个事！”

    严格意义上讲，武当派的教义更侧重于丹鼎，但教义归教义，个人的修为更多还是要看个人的悟性与偏好。(www.lu5.com)武当祖师爷张三丰本就是个博采众派之长的人物，其弟子徒孙中也不乏符箓大家，包括后世与茅山马思甲真人联手摆精忠阵，捐躯于宜昌江畔的沈芳卓真人，以及因破“炼尸窑”而名噪南北的