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联系，日后，贫道越强，阿难越弱，势不两立。”

    “所以你是来询问灵山之事的？”“不死妖神”总算开口。

    它见识广博，对孟奇描述的事情有一定鉴别之力。

    “还请妖神直言。”孟奇没有先提五庄观之事。

    无论佛门，还是妖族，都痛恨阿难，自己打着对付阿难的招牌，能轻松套出很多消息。

    “不死妖神”缓缓道：“妖圣打上灵山来得突然，加上孔雀大明王等佛门收服妖族的反叛，局势很快倾颓，这个时候，阿难与迦叶临危受命，主持娑婆净土之大结界，为其余净土来援和佛陀菩萨们立下万佛大阵争取了时间，与此同时，西方极乐世界的阿弥陀佛与菩提净土的古佛传来了意念，即将出手。”

    阿弥陀佛与菩提古佛两位彼岸大人物参与了灵山之战？孟奇轻吸口气，感觉灵山之战比自己预想的还错综复杂。

    “关键时刻，阿难突然袭杀了迦叶，如你所言，借助轮回印，改变了万佛大阵，化死为生，变佛法为魔意，拖着娑婆净土与来援的佛陀菩萨等同坠最深最沉的黑暗，将灵山变做了九幽，因此产生的力量连彼岸大人物都会感觉危险，之后，齐天大圣全力施为，以金箍棒打穿了灵山，制造出了一片不受侵染的封印净土，为残余大圣和妖圣创造了生机。”

    “不死妖神”缓慢说道，“我也抓住了这个短暂的动摇，把握住了一线生机，逃出了灵山，再后来的事情就不得而知了。”

    孟奇深刻怀疑，再后来的事情，“不死妖神”亦知道一些，但涉及彼岸大人物的隐秘，不敢提也不敢言。

    呼，孟奇叹了口气，突然说道：“听你的语气，观你的描述，恐怕非是妖族立场，而是佛门大能，昔年虽然逃出了灵山，但亦被那万佛大阵逆转产生的恐怖力量侵染，不死可也未活，顶着自身坐骑的名头，借着天柱山沟通的九幽之力并多加改造，才苟延残喘至今。”

    难怪此地形似残破灵山，因为都像九幽降临！

    “不死，未活……”“不死妖神”低笑了一声，满是自嘲。

    孟奇正色道：“我该称呼您普贤菩萨，还是观音菩萨？”(未完待续。)

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    ----2015/12/30 4:03:06|19909753----

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    问出这句话的时候，孟奇内心还默默隐藏了一个名字，地藏菩萨！

    祂乃佛门诸净土公认的最强四大菩萨之一，为求彼岸，发下宏愿，以证圆满报身净土，昔年灵山之战很有可能赶去援手，而祂精擅生死之道与渡化之事，代表佛门主持着真正地府的争夺，是冤魂恶鬼和执念死亡的克星，不仅不惧九幽侵染，还想渡九幽为地府，衍地府为自身净土，面对万佛大阵逆转产生的死亡污秽之力，祂是最有可能短暂抗住的大神通者，从而在齐天大圣打穿灵山时觅得逃脱机会。

    唯一的问题是，地藏菩萨成道较晚，未曾经历封神之事，坐骑“谛听”同样没有，隐于天柱山时，除非另有隐秘，否则没必要冒充普贤菩萨或观音菩萨的坐骑——经历过封神与西游的截教大能、妖族大圣，而且以祂武道与报身各自的特性，都分外克制堕落与死亡，不该至今依旧“不死未活”。

    孟奇相信当初灵山之战，除开彼岸大人物，佛门一方能够逃出生天的首推地藏菩萨，但眼前这多半不是。

    “普贤，观音……”“不死妖神”喃喃自语着这两个名字，末了阴沉叹息道，“过去已死，今身未活，何苦在意以往身份？”

    祂没有否认，但也没有承认，似乎暂时不想以当前的状态顶着过去的名头见人。

    形如鬼物，不死不活，这是对每一位菩萨道路的最大嘲讽，难怪怒吼“阿难”之声永恒不变地回荡于残破灵山。

    见“不死妖神”没有回答，孟奇也不好追问，老实说，他心底更偏向于普贤菩萨这个答案，因为观音菩萨是西方三圣之一，极乐净土的大菩萨，阿弥陀佛的左胁侍，参

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