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  • 儒道至圣 分节阅读 335
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    王维之上,而论诗画并重,则王维更胜一筹。

        方运没有立即选择画什么,而是在心中默背王维的《山水论》和《山水诀》,又回忆王维的诗篇,最后才重新观看四方景色。

        方运一一观察雪原、闹市、山林和溪水,思索良久,最后选定那片溪水。

        其他三个方向的景色消失,随后桌案、笔墨、颜料等等绘画作诗的一切用具出现在方运的面前。

        方运闭目回忆历代的山水大作,然后选择一张大小适中的洁白画纸铺在桌案之上,很快开始绘画山水。

        画道在未入三境之前,重工笔而轻写意,因为工笔更能作用于战画,而进入三境后,则写意与工笔并重。

        方运虽然更重工笔,但并没有落下写意之道,这些天主要向赵红妆请教山水写意之法。

        王维之所以被董其昌誉为“南宗画之祖”,就是他的“破墨山水”承上启下,上承唐之前的渲染之法,后对文人画有重大影响,南派皴法更是受其影响深重。

        皴音同村,原本是指皮肤因受冻或受风而干裂,而在山水画中,皴法是一种表现山石、峰峦和树皮表面的绘画技法,皴法是山水画走向成熟的标志。

        隋唐之前的山水画“空勾无皴”,而唐之后的山水画则是“皴染具备”,甚至可以说皴法的发展和定型,促成了古代山水画发展和巅峰。

        没有皴法的山水画是不完整的。

        方运看了前方的溪水后,便知此画须主画‘石’‘松’与“水”,其他可简略,而这三者的画法不同,石、松和水任何一种画好都可入大师之列。

        方运一开始还是按照此刻圣元大陆的主流画法,但是在画到丘陵和水中石头的时候,笔法突然一变,用出王维开创的南派山水的画法,用出披麻皴法和米芾发明的雨点皴法。

        在才气的作用下,画中的石头惟妙惟肖,仿佛破纸而出,极为厚重。

        在用出圣元大陆没有的系统化的各种山石皴法后,方运的画道境界以无法遏制的速度增加。

        不等画完山石,方运只听文宫内响起一道奇异的纸张撕裂声,自己好像捅破了一层纸,随后眼前的景色和笔下的画全都变得不一样,自身对景色对画道有了更深的理解。

        画道第一重,诗情画意。

        方运微微一笑,自己画功虽平平,但仅仅是几种特殊的皴法就足以进入八筹,但是要达到九筹,却还差少许。

        于是,在画溪水的时候,方运不由自主用出南宋名家夏圭在《长江万里图》中的一些画法,此画在绘画史中有着重要的地位,因为此画中的“水”和之前山水画中的“水”,有了质的飞跃,画中水的姿态更加饱满。

        画中山石轻动,水光闪烁,流水甚至有冲出纸面的趋势。(未完待续)r580

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        ----2014/12/20 0:11:40|10848822----

        第449章 过七亭

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        凌烟阁外。

        一个又一个学子离开,弹波亭和移山亭出来的学子形成了小高峰,对绝大多数学子来说,弹波奏曲和移山杀蛮实在太过于艰难,最后只有十几人进入第六亭墨剑亭。

        但是,无一人能真正通过墨剑亭。

        不多时,除了方运,凌烟阁内所有人都走了出来。

        凌烟阁门前的人越来越多,连那些本不想来的学子也在赶来。

        方运已经通过凌烟阁第六亭的消息如同长了翅膀一样传遍景国学宫,一些兴奋的老师甚至带着学堂的学生一起前来。

        “你们说,方运能不能过第七亭?要是他一次就过了第七亭,那必然会成为前无古人后无来者的凌烟阁第一人。那些天才、半圣虽强,可从来没有人在第一次入凌烟阁的时候通过第七亭。”

        “不好说。方运的诗词虽佳,但画道连一境都没入,未必能过第七亭。”

        “不过,听说他前六亭至少有五亭是十筹,这也太吓人了。”

        “乔兄,你看如何?”

        “过了更好,要

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