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  • 儒道至圣 分节阅读 532
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    ,逼得在君王面前含冤流泪。前两句恨无情,后两句却是恨绝情!”

        那舞姬再也控制不住,伏地嚎啕大哭。

        在座之中有象州官员,竟然低头用衣袖抹泪,不在少数。

        象州籍的读书人,一直被庆国打压,无论象州人如何争取权利,都是徒劳,最后要么麻木,要么暗恨,有么拼命奋斗,离开象州,或去古地,或去圣院,宁可战死也不受这种歧视。

        赛侍郎只是翰林,不敢当面说的太过,但姜河川是大儒,却根本不用在乎庆君之怒。

        姜河川乃是性情中人,看着舞姬伏地大哭,眼圈微红,道:“方虚圣此诗,非是宫女之恨,非是深宫之怨,而是书写象州人之恨!年轻时,老夫遇逃离象州之人,曾见他当街呐喊,同为人族,为何独象州如此!”

        席中象州官员衣袖更湿。

        几个年轻的象州官员死死握着拳,死死咬着牙,泪水慢慢滑落面庞。

        庆国加诸于象州人身上的罪恶,万世难消!

        方运默默收起毛笔。

        敖煌低头擦干眼泪,咬牙切齿道:“景国左相一肚子坏水,但太后是个聪明人,这庆国倒好,什么君君臣臣,明明是昏昏沉沉!两国相争,拉一个女子出来当替死鬼。得亏方运有担当,直接赎回这些人,要是换成别人,必然被你们推出去打杀了然后用来污蔑。”

        但是,一些庆国官员依旧愤怒,庆君也是怒火未消,因为方运这首诗,点到了所有君王的痛处。

        如此对待一个宫女,而且实际是自己的国民,这就是不仁!

        天子君王可以不义,可以不礼,可以不信,可以无能,但唯独不能不仁。

        仁君乃是儒家对国君的基本要求,一个国君若被批不仁,在圣元大陆是最极端的指责。

        景国官员们已经对方运佩服得五体投地,明明只是一次突发事件,方运不仅能用一首诗扭转局势,还能指责庆君残暴不仁,为文战象州、收复失地制造出最充分的理由。

        一旦此诗流传,足以引发象州人的共鸣。

        (未完待续)

        ----2015/5/30 20:51:13|14372437----

        第757章 兵道对垒,兵圣文界

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        庆君眼帘低垂,庆国百官又怒又忧。

        若象州保住,只要庆国稍微厚待象州人,这首诗的影响自然消除。若象州不保,那么此诗的影响范围也仅限于象州。

        但是,庆君方才做了一件大错事。

        答应了用人交换这首诗!

        这首诗放在庆国,就是耻辱柱,只要庆国皇室不换,只要庆国稍微出点事,各国必然会用这首诗展开抨击,甚至连国内的读书人也可能用来指责皇室。

        大多数读书人与执政者天然对立。

        诗文在圣元大陆的地位本来就高,这可是虚圣的首本之作,庆国是万万不敢销毁,一旦景国借机攻击庆国,判定庆国故意毁坏虚圣之诗,皇室必然会被圣院惩罚,削减皇家特权。

        景国一些官员见庆君还不认错,相互暗使眼色。

        何鲁东表面上看似是一个粗壮的将军,实际却深通兵法,眼珠一转,道:“此诗未经官印验证,又未在文院之中书写,还不知才气几何,河川先生,您不如做最后评鉴吧。”

        景国人一听,心中暗笑,这何鲁东的目的太明显,这首诗既然没有镇国异象,那才气应该在三尺上下,最多是鸣州,但若仅仅是普通的鸣州,那此诗的地位又凸显不出来,就需要想办法捧高,也就是所谓的扬名。

        姜河川一沉吟,道:“鸣州之诗,镇国之情。”

        “妙!”众多景国官员齐声称赞。

        庆国一众官员心中暗骂,这还只是大儒强行吹捧一首诗,若是历代大儒都吹捧,这首鸣州诗绝对会被活生生吹成镇国诗,那样庆国可就丢大人了。

        那些与庆国有矛盾的大儒或读书人,只要在赏析相关诗词的时候。必然会“自觉”把这首诗带上,几百年积累下来,形成的文名非同小可。

        

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