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其余进士再好，医务一科也只能得乙等！”

    “一科甲等已经能留名史册，若让方运得了两科甚至多科甲等，就意味着某国的所有进士都不得甲等，出现乙等状元！若是那些小国倒也罢了，我们嘉国和其余几国或孔城若是出现乙等状元，那简直就是国耻！”

    “对，绝对不能坐视不理！必须要刑殿严查！”

    许多医家新晋进士也颇有微辞。但都被长辈呵斥。

    医道虽然也有竞争，重视道统与学统，但向来淡化政统。

    政统乃是指参与政事，就儒家来说就是官员治国。就医家来说就是在各国的任职。

    至于道统，狭义指传承体系和脉络，比如儒家的道统就是上承三皇五帝，中起文王孔孟。其余儒家众圣为后继者。

    广义的道统包括圣道的核心思想，即仁义礼三大圣道。

    学统则是纯粹的学问体系或学术体系，普通意义上的圣道之争。只是学统之争。

    人族还有一个“正统”之说，儒家乃是人族正统，圣道主干，其余皆在其下。

    医家的道统乃是扁鹊传承到张仲景，无可置疑，所以医家道统从无争议。

    至于学统，不要说医家，各家各圣道都有争议，但也经常携手共进。

    殿试属于政统范围，对儒家、杂家、兵家和法家等各家来说，政统乃是必争之地，一言蔽之，政统就是一个“权”，若无权，则没有丝毫能力实行圣道政统。

    医家并不重政统，所以那些医道名家更希望方运发扬光大学统，并不在意谁得本年殿试医务一科的甲等。

    所有敌视方运之人认识到众医前往的重要性，纷纷反对，并鼓动各国国君严禁医家人在方运殿试时前往景国。

    庆国已经有多位官员发表见解，在兵道对垒中败给方运的辛植更是大声疾呼，阻止方运得医务一科的甲等。

    殿试的甲等可不仅仅是众圣评价，还有数不清的好处，每多得一科甲等，那文名就更增一筹，更能得到国运加持，同时名列圣院的“甲等进士榜”，光宗耀祖，必然得到进入圣院的资格。

    而且进入圣院后，在殿试中得到的甲等越多，待遇越高。传说中十甲状元可以得到意想不到的大好处，据说连孔圣世家的进士都会为之疯狂。

    可惜，十国从来没出现过十甲状元，最多是在殿试获得三科甲等。

    方运环视上观台，意识到此事的阻力极大，心思一转，对殷崎道：“学生之所以能在猎场中不畏瘟疫，主要原因是通读医书多年，发现一些医道瑕疵，只是磨砺不足，医道有憾。三月过后，夏日将至，疫病泛滥，那时我会把政务放在一边，亲自负责宁安县的医务，控制宁安县的疫病传播。”

    “哦？那正好，我们就把时间定在四月前后，一同交流医道，抵御妖蛮毒疫！”殷崎道。

    “宁安县令方运竭诚欢迎诸位医家之人来访，共襄盛举，壮大医道！”方运微笑道。

    数不清的医家读书人呼吸加速，无论是五妙圣手、杏林春阳还是半部《瘟疫经》都足以召开一次涉及全人族的医道文会，听方运的意思，明显还有更重要的没有拿出来。

    辛植一听急了，忙道：“陛下，阻止方运刻不容缓！还望陛下果断下令，禁止我庆国的医家众人前往景国！”

    但是，庆国太医院的太医令呵斥道：“辛将军在断我庆国命脉！庆国众大夫可不去景国，但若将来庆国瘟疫流行、疾病泛滥，所伤所亡之罪责，是由辛将军承担，还是由陛下承担？”

    太医令的一句话堵住所有人的嘴，医道之所以无比重要，医家地位之所以高，就是因为关系着一条条人命。谁要是敢危害医道，祖祖辈辈都会被人戳脊梁骨。

    别说庆君，宗圣隔绝医道交流都需要付出代价！(未完待续。。)

    第787章 真名之意

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    各国坐席纷纷扰扰，但是各国国君都没有开口。

    景国的坐席上，有一位面部蒙纱的女人，自始至终都没有说话。

    对于医家众人是否去宁安，左

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