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  • 儒道至圣 分节阅读 699
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       读书人们纷纷点头,方运这话点出了智学诗词的重点所在。

        前方的笨大儒田松石回首遥望,面带微笑。

        方运继续道:“智学之道或许很多,但我从松石先生身上学到了一种只要努力,人人都可以做到的智学之道。暗合孔圣‘有教无类’与孟子的‘人皆可以为尧舜’,正确的勤学与实践,便是一种智学之道。”

        “请方虚圣诵诗!”一个景国人激动地拱手。

        “恭听方半诗教诲!”一位年轻的进士微微低下头。

        哪怕是一些七老八十的翰林大学士。也颔首低眉,目光中充满了尊敬和期待。

        宗雷两家船队中许多人表面上是嘲讽之色。但眼睛深处暗藏着警惕。

        方运望着前方笨大儒田松石的背影,舌绽春雷。

        “古人学问无遗力,

        少壮工夫老始成。

        纸上得来终觉浅,

        绝知此事要躬行。”

        此诗一出,无人叫好,每个人都在仔细思索。

        一些人不断用舌绽春雷交流,希望可以得到别人的指点。

        “诗中的古人显然是指先贤,甚至像笨大儒田松石在内的前辈也在其列。称赞那些人在读书学习的时候不遗余力,专心致志,往往到老了才有成就。”

        “这后两句同样浅显易懂,是说从书本上得到的知识并不牢固,需要亲身实践才能真正掌握学问,此乃真知灼见,千古不易之真理啊!不过,似乎还差点什么。”

        大学士沈沛道:“读诗,自然要从全局思索。诗词的结构与文章有所差别,不能根据原本的语序来理解。你所言差点什么,就是因为读诗过于古板。这首诗若是写成文章,不管韵律。语序可以换成‘古人学问无遗力,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,少壮工夫老始成’。”

        众人恍然大悟,心道怪不得对方是大学士。

        颜域空道:“用这种语序来理解,就水到渠成了。古人读书学习不遗余力,十分刻苦,但仅仅刻苦读书并非是追寻学问的全部道路,只有结合书本的学问。亲自实践,再经过时间的沉淀。到将来才有大成就。”

        “借用方虚圣在论榜的话,赞一个。此诗正序。只能学得‘此事要躬行’的道理,但若重新排序,则形成一段读书人获得成就的完整故事。道理如同纸上的学问,更加形象的故事则如同亲自实践,相互结合,才能看透此诗。”

        “书本与实践结合,这才算智学,否则便是读死书。跟此首诗比,以前的智学诗,便显得过于‘巧’。”

        “真正的智学,必然是毫无花俏。”

        读书人们再次点头,同时看向方运的眼神非常复杂,有崇拜,有疑惑,有景仰,有感慨。

        谁能想到这等蕴含智学的道理出自一位少年之口。

        “咦?不对啊。此首诗哪怕形不成大道之音,也不会比松石先生的差,怎么没有丝毫圣道气息?”

        “好像……也没有光芒落在龙船之上。”

        众人疑惑不解,议论纷纷。

        龙船之上,方运垂手而立,一切与诵诗前毫无二致。

        宗雷两家人小心翼翼,等反复确认真没有光芒降临后,许多人放肆地大笑起来,还有一些人甚至笑出眼泪。

        “哈哈哈……谁曾想方虚圣竟然在学海作诗失败!这明明是苦学诗,算什么智学!”

        “之前那些人分析半天,得到的却是这种结果,不知道诸位面赤否?脸痛否?”

        “那首加强钓竿的‘一寸光阴一寸金’虽好,可此诗跑题,最后钓的鱼再多,终究也是为我们做嫁衣啊!”

        宗雷两家人长长松了口气,方运这首诗很厉害,但应该是跑题了,无论是在学海还是在科举中,跑题都无比致命。

        在科举中有半圣判断是否跑题,而在学海,光芒降临可以判定是否文不对题。

        方运船队陷入沉寂,只有狂风怒号、海浪拍击之声。

        没人想到,方运竟然出现如此大的失误。

        许多人看着方运,但方运面不改色,好像什么都不知道,继续不断挥动钓竿,在惊涛骇浪中练习垂钓。

        此刻

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