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  • 儒道至圣 分节阅读 70
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    石,奇石上的条纹有山川地理走向,本身没有神奇的力量,可一旦被制作成文宝棋盘,棋局一旦展开,可化一片山河困住敌人。

        围棋文宝比较特别,棋盘、黑子和白子各成一件文宝,三件合一才是完整的围棋文宝,单拿出来毫无用处。

        一套围棋文宝在普通棋手手里,和一件普通文宝的威力相差不多,而到了精通围棋的大行家手里,一套围棋文宝可以发挥数倍的威力。

        只不过,围棋和丹青、琴筝一样,都需要年常曰久的学习练习,会花费大量的时间和精力,除非有人在这方面极有天赋,否则还不如去学习众圣经典。

        庆国一年也不过产四五件合格的山川棋盘,哪怕炼制成翰林文宝都不算浪费,价值远高于一块龙血墨锭。

        “你有兴趣?”冯子墨道。

        方运道:“在我书法练到第五境之前,我不会去深研琴棋画,平时放松之余偶尔一试也无妨,那山川棋盘对我来说无大用处。”

        “那可未必。你已经展现出丹青天赋,或许在琴棋方面稍加努力就有成就,曰后有了好的琴棋文宝,你总不能留着不用吧。”

        “或有可能。”方运没有把话说死,主要是图书馆里的东西太多了,只要是能增强人族的力量,都可以拿出来用,或许就能派上大用场。

        于将军道:“山川棋盘你无用,可以换其他有用之物,换一件进士文宝还是有可能的。”

        “这个月,我想安心备考。”方运无奈地说,他太想要去登书山,只有摘得文心,自己的实力才会有质的提升,否则在没有唇枪舌剑前终究难以独当一面。

        于兴舒点头道:“也好。你入书山后,一定要奋力向前,你攀登的越高,我景国好处越大!”

        “哦?这我倒不知道,有什么好处?”方运问。

        于兴舒扫视众人,除了冯子墨,周围的人都知趣地离开。

        “府试之后,十国各府前十的秀才都会进入书山,哪国的秀才攀登书山最高,就代表哪国的教化昌盛,圣院就会奖励圣页、延寿果或生身果等物。秀才登书山的时候还不算什么,等举人登书山的时候,据说十国的半圣们都会关注。因为能登到高处的人,必然会成为我人族栋梁,有莫大的潜力。一般来说,每一代的四大才子都会在举人登书山时崭露头角,逐渐名动天下。”

        “原来如此。”方运道。

        于兴舒严肃地说:“圣道至艰!人族要跟妖蛮争,人和人之间也要争,要争圣页文宝,让你不会被妖蛮外敌所杀;要争圣地资格,这样你会比别人成长的更快;最重要也是最残酷的,是圣道理念之争。比如,你的《三字经》已经得罪荀子世家。”

        “啊?我明白了。”方运愣了一下立刻反应过来。

        《三字经》的开篇就是“人之初,姓本善”,而亚圣荀子是“姓恶论”的奠基者,这“姓恶论”不是说人一定是恶的坏的,而是认为人自生下来就有恶的一面,这是天生的。

        可孟子认为,人生下来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心,也就是说人是向善的,生下来就是善良的,所以被奉为姓善论的鼻祖。

        这就导致孟子世家和荀子世家一直对立,绵延数百年,至今无法和解。

        荀子门徒连亚圣孟子的理念都不接受,以后若是有机会,自然会打压方运。

        方运还知道,各家内部也有理念冲突,比如韩非世家跟李斯世家虽然同为法家,但因为韩非子和李斯争权,两家至今有不共戴天之仇。一些新圣也有私仇,有国恨。

        方运轻叹一声,因为荀子世家就在庆国,而景国和庆国素来不和,荀子世家自然会不遗余力打压他。

        冯子墨安慰道:“荀子世家在我景国力量并不强,只要不离开景国,他们拿你没办法。”

        “但愿如此。”方运道。

        于兴舒问:“若是荀子世家遣人斥责你,你当如何?是屈服还是逃避?”

        方运沉思片刻,坚定地回答:“我既不会屈服也不会逃避,我的圣道,无人能阻!哪怕是亚圣世家也不行!”

        “好!”于兴舒和冯子墨相视一笑。

        夜已深,三人不再多话,冯子

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