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们只要有那么一点点远见就应该与我们合作。”

    “我会帮你争取的，费舍教授也会。”

    “谢谢，还有吗？”。

    “有。”

    安德森教授笑了笑，继续说道：“‘480公法’援助，粮食过剩会导致粮食安全问题，有鉴于此，国会前段时间通过‘农产品贸易开发和援助法案’。主要内容是以‘外国货币销售’，就是合众国将粮食以优惠信贷条件给受援国政府在国内销售，所得的受援国货币归合众国所有，然后按事先商定的分配比例在该受援国共同使用，用于受援国的经济发展、合众国在该国的支出及共同防务支出。”

    美国政府出钱买粮食，确保美国农场主的收益。然后把粮食卖到南越，所得的皮阿斯特用于支付美国驻越机构的支出，另外再分点给南越政府。

    这个便宜沾不到，李为民有些失落，又一脸期待地问：“还有吗？”。

    “剩下就是教会、社会组织和私人援助，主教大人手里有一大笔资金，不过他的孩子太多，别指望从他那儿拿到一美分。社会组织和私人援助比较少，我就知道美国全球合作社（CARE），他们空运来一批药品和价值一万美元的食物，昨天刚送到郊外的难民营。”

    私人援助就算了，社会组织也没什么油水，教会的主意必须要打。

    李为民敲了敲桌子，理直气壮地说：“教授，主教大人只能给他的孩子们粮食，并且不可能无限量无限期给下去，而我们却可以给他的孩子们工作。同样是一美元，直接交给我，与换成粮食给他的孩子们是完全不一样的！”

    工业村计划需要大量资金，一旦成功所产生的社会和经济效益不可估量。

    安德森教授并没有因为他如此市侩而瞧不起，反而认为他有毅力，有一股子拼搏精神，拍了拍他胳膊：“李，我可以帮你去游说，主教大人那么睿智，相信他会支持的。不过相比争取各方援助，我认为争取华侨资本更重要。”

    美国迎来了史无前例的大牛市，但想在股市中赚到钱，今天买、明天卖是不可能的，必须长期持有。

    李为民早有打算，600万美元自有资金留一半作为东亚银行本金，另一半全通过刘家昌前段时间注册的几十家离岸公司投入进美国股市，长期持有，作为生死关头的应急资金。

    换言之，工投公司李家不打算投一分钱！

    华侨资本那么多，该让他们花到应该花的地方上去，李为民伸了个懒腰，信心十足地笑道：“CIP计划能允许我换多少，我就能融多少，就怕美援管理团不给我换。”

    第五十九章 再回堤岸

    堤岸华人青年虽然生活在越南，很多人甚至出生在越南，但洗不脱华人子弟的本质与风格。

    五六年前，华人男女喜欢华化衣著，男人穿布纽扣唐装、宽裆裤，色调以黑色为主。有钱人家还穿绣有鲜花或大花的绸料，以显示社会阶级不同。妇女则穿黑色或黑花大襟衫裤，只有一些比较进步的妇女才穿有花纹或有色调的新装。

    二战结束之后这几年，堤岸这个小社会发生翻天覆地变化。

    男人纷纷穿上大领、企领恤衫和西裤，妇女渐渐穿上宽裙、衫裙或色裙，学生们则以白衣蓝裤蓝裙为制服，脚穿运动鞋或皮鞋。整个精神面貌非常像后世内地刚开始改革开放那几年，无论在什么场所，一个照面就会被认出是华人。

    因为他们随着时代在变化，本地人却没怎么变。

    无论男女老幼，衣着还是以三婆装为主，妇人头上都打一个髻子，戴着帽子；年轻女子和女学生喜欢垂长发，穿白色或浅色奥黛。唯有家境较富裕的男青年学生，从外表上看与华人青年无异，只在语言上有所区别。

    看着眼前打打闹闹的华人学生，想到刚参观完的平东难民营，安德森教授不禁感叹道：“李，你的同胞比我想象中更慷慨、更富有同情心、更乐于助人。如果这个城市的所有市民全像你们一样，郊外的几个难民营根本无需总理先生操心。”

    从北边自发逃过来的华侨，大多聚居在第十郡拉架街（现阮智芳街）一带，原来是五帮会馆的义庄地（坟地），为了安置源源不断逃过来的同乡，就把那一片利用起来了，只剩下两座古墓等亲人过来开挖移葬。

    五帮动用扶危济困的帮产，购置锌铁皮、