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山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦

    鸡咸集。八戒指道：“那不是乌巢禅师！”三藏纵马加鞭，直

    至树下。

    却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。三

    藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”

    八戒道：“老禅师，作揖了。”禅师惊问道：“你是福陵山猪

    刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观

    音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！

    ”又指定行者，问道：“此位是谁？”行者笑道：“这老禅怎

    么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”三藏道：

    “他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道：“欠礼，欠礼。”

    三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。禅师道：“远哩，远

    哩！只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意，再问：“路途果有

    多远？”禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难

    消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若

    遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那

    禅师遂口诵传之。经云：

    《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗

    蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空

    不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，

    是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，

    无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃

    至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

    无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨。

    依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远

    离颠倒梦想，究竟涅？，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿

    耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，

    是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波

    罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！

    菩提萨婆诃！

    此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，

    至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。

    那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去，被三藏又扯住

    奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：

    道路不难行，试听我吩咐：

    千山千水深，多瘴多魔处。

    若遇接天崖，放心休恐怖。

    行来摩耳岩，侧着脚踪步。

    仔细黑松林，妖狐多截路。

    精灵满国城，魔主盈山住。

    老虎坐琴堂，苍狼为主簿。

    狮象尽称王，虎豹皆作御。

    野猪挑担子，水怪前头遇。

    多年老石猴，那里怀嗔怒。

    你问那相识，他知西去路。

    行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”

    三藏还不解其意，那禅师化作金光，径上乌巢而去。长老往上

    拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥

    雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。三藏

    见了，扯住行者道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？

    ”行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”三藏道：“他讲

    的西天路径，何尝骂你？”行者道：“你那里晓得？他说野猪

    挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得

    此意？”八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，

    但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否，饶他去罢。”行者

    见莲花祥雾，近那巢边，只得请师父上马，下山往西而去。那

    一去——管教清福人间少，致使灾魔山里多。毕竟不知前程端

    的如何，且听下回分解。

    第二十回

    黄风岭唐僧有难半山中八戒争先

    偈曰：

    法本从心生，还是从心灭。

    生灭尽由谁，请君自辨别。

    既然皆己心，何用别人说？

    只须下苦功，扭出铁中血。

    绒绳着鼻穿，挽定虚空结。

    拴在无为树，不使他颠劣。

    莫认贼为子，心法都忘绝。

    休教他瞒我，一拳先打彻。

    现心亦无心，现法法也辍。

    人牛不见时，碧天光皎洁。

    秋月一般圆，彼此难分别。

    这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门

    户，那长老常念常存，一点灵光自透。

    且说他三众，在路餐风宿水，带月披星，早又至