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祸灾，天涯海角致疑猜。

    欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。

    南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。

    禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

    他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓攘攘，且行且斗。直

    嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金

    刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷

    诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。那如来正讲到

    这：

    不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，

    非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无

    定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。

    名为照了，始达妙音。概众稽首皈依。流通诵读之际，如来降

    天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看

    二心竞斗而来也。”

    大众举目看之，果是两个行者，鮫天喝地，打至雷音胜境。

    慌得那八大金刚，上前挡住道：“汝等欲往那里去？”这大圣

    道：“妖精变作我的模样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚

    实也。”众金刚抵挡不住，直嚷至台下，跪于佛祖之前，拜告

    道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，

    不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次

    打伤几人。师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只

    得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音、相

    貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假

    捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观

    音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打

    至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。

    故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨

    明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”

    大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨；惟如来则通知之。

    正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。

    我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”

    菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，

    亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：

    “汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦

    不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：

    “周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。

    这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有

    四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如

    来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换

    斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

    第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四

    是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，

    不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此

    猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善

    聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六

    耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象.胆战心惊，急纵

    身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、

    八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优

    婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“

    悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，

    即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起

    去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：

    “大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，

    把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，

    轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：

    “善哉，善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，

    抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！

    ”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：

    “上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却

    不又劳一番神思！望