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二师兄并土地随后，其余的都是护

    卫神兵。”三藏听说，换了毗卢帽，穿了袈裟，与悟净拜迎众

    圣，称谢道：“我弟子有何德能，敢劳列位尊圣临凡也！”四

    大金刚道：“圣僧喜了，十分功行将完！吾等奉佛旨差来助汝，

    汝当竭力修持，勿得须臾怠情。”三藏叩齿叩头，受身受命。

    孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平

    息焰，寂寂除光。行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，

    清风微动。第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。有诗为证，诗

    曰：

    火焰山遥八百程，火光大地有声名。

    火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。

    时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。

    牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。

    此时三藏解燥除烦，清心了意。四众皈依，谢了金刚，各

    转宝山。六丁六甲升空保护，过往神癨祢四散，天王太子牵牛

    径归佛地回缴。止有本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。行者

    道：“那罗刹，你不走路，还立在此等甚？”罗刹跪道：“万

    望大圣垂慈，将扇子还了我罢。”八戒喝道：“泼贱人，不知

    高低！饶了你的性命就彀了，还要讨什么扇子，我们拿过山去，

    不会卖钱买点心吃？费了这许多精神力气，又肯与你！雨蒙蒙

    的，还不回去哩！”罗刹再拜道：“大圣原说扇息了火还我。

    今此一场，诚悔之晚矣。只因不倜傥，致令劳师动众。我等也

    修成人道，只是未归正果，见今真身现象归西，我再不敢妄作。

    愿赐本扇，从立自新，修身养命去也。”土地道：“大圣！趁

    此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯

    救这方生民；求些血食，诚为恩便。”

    行者道：“我当时问着乡人说，这山扇息火，只收得一年

    五谷，便又火发！”如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火

    根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，

    使尽筋力。望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是宝

    贝：有火处下雨，无火处天晴。他师徒们立在这无火处，不遭

    雨湿。坐了一夜，次早才收拾马匹行李，把扇子还了罗刹，又

    道：“老孙若不与你，恐人说我言而无信。你将扇子回山，再

    休生事。看你得了人身，饶你去罢！”那罗刹接了扇子。念个

    咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后

    来也得了正果，经藏中万古流名。罗刹、土地俱感激谢恩，随

    后相送。行者、八戒、沙僧，保着三藏遂此前进，真个是身体

    清凉，足下滋润。诚所谓：坎离既济真元合，水火均平大道成。

    毕竟不知几年才回东土，且听下回分解。

    第六十二回

    涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身

    十二时中忘不得，行功百刻全收。五年十万八千周，休教

    神水涸，莫纵火光愁。水火调停无损处，五行联络如钩。阴阳

    和合上云楼，乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲。

    这一篇词，牌名《临江仙》。单道唐三藏师徒四众，水火

    既济，本性清凉，借得纯阴宝扇，扇息燥火过山，不一日行过

    了八百之程，师徒们散诞逍遥，向西而去。正值秋末冬初时序，

    见了些——

    野菊残英落，新梅嫩蕊生。村村纳禾稼，处处食香羹。平

    林木落远山现，曲涧霜浓幽壑清。应钟气，闭蛰营，纯阴阳，

    月帝玄溟，盛水德，舜日怜晴。地气下降，天气上升。虹藏不

    见影，池沼渐生冰。悬崖挂索藤花败，松竹凝寒色更青。

    四众行彀多时，前又遇城池相近。唐僧勒住马叫徒弟：“

    悟空，你看那厢楼阁峥嵘，是个甚么去处？”行者抬头观看，

    乃是一座城池。真个是——

    龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥

    栏排巧兽，黄金台座列贤明。真个是神洲都会，天府瑶京。万

    里邦畿固，千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。

    御阶洁净，辇路清宁。酒肆歌声闹，花楼喜气生。未央宫外长

    春树，应许朝阳彩凤鸣。

    行者道：“师父，那座城池，是一国帝王之所。”八戒笑

    道：“天下府有府城，县有县城，怎么就见是帝王之所？”行

    者道：“你不知帝王之居，与府县自是不同。你看他四面有十

    数座门，周围有百十余里，楼台高耸，云雾缤纷。非帝京邦国，

    何以有此壮丽？”沙僧道