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    虽然鸡蛋们看起来一样，在品质上也大抵没什么不同，但是这些鸡蛋的“源”却有所不同，这是普通厨师所无法看出了。

    这点之前在动物性食材上，表现的最明显，虽然刘昴星听到的是，作为“食材”的全新存在的声音，但是却明白在宰杀中如果步骤错误，令动物承受了多余的痛苦，“源”就会相应的减弱

    刘昴星发现这一点后，忽然想起了孔子的一句话：“色恶，不食臭恶，不食失饪，不食不时，不食割不正，不食”

    作为提出了“食不厌精、脍不厌细”的大美食家，孔子对食物肯定是有自己的理解的，而这一句话中，前面的“菜的品相不好”、“腐烂发臭”、“料理失败”、“过期”这几种情况的料理，不吃很正常。

    但是最后的“割不正，不食”就有争议了！

    曾有一段时间，人们认为这是肉要切得方方正正才能吃

    不过很明显解释不通，因为“脍不厌细”就已经很好的说明了，孔子是认为肉要切得精致，而不是简单的切成方形的。

    所以之后又有了“收割来历不正”的说法，也就是偷来的、抢来的东西，不能去吃。

    但是也有人觉得，忽然从前面的“食品安全问题”，跳到了“道德问题”，跨度有些大

    而现在刘昴星已经明白，孔子当年提出的“割不正，不食”，应该是说最不被理解的一种解释，那就是“不按照正常宰杀步骤处理的肉类食材”不食！

    生物链的存在，不存在是否符合“道德”，但是不令牲畜在被宰杀时承受额外的痛苦，即符合孔子的“仁”，也符合“食之道”。

    毕竟“源”弱小的食材，不但难以激发“源”，能够承载的“厨心”也越少。

    不过一般厨师，即便拥有“厨心”，也无法发现这一点，只能察觉到自己发挥不稳而已

    形容料理人对自己的料理灌注“厨心”的过程，有一个成语，那就是“对牛弹琴”！

    “弹琴”用的力气是一样的，但是每头牛能听懂多少，就只有牛才知道了。

    甚至刘昴星怀疑，当年的雷恩，会不会是掌握了某种在动物性食材死亡之后，通过某种类似于祭奠的仪式，来弥补“割不正”带来的源损伤、或者进一步提升“源”的手段。

    刘昴星准备比赛之后，再找刘家的人问问，如果真的有的话，不知道雷家肯不肯借他一观。

    现在刘昴星拥有全部“超五感”，对食材的了解，可以达到细致入微的程度，不走“源料理”的路线，实在太浪费了！

    到时增强食材的“源”的手段，对于刘昴星来说实用性极高

    本身超听觉，就像是专门为“源料理”准备的一样，刘昴星在拥有之后，甚至怀疑当初如果“浪子”颜先、不是因为基友凯由自杀，而熄了争斗之心，仅仅听到兰飞鸿料理时的声音，明白一些他的厨艺之后，就没有与兰飞鸿对决的话，且不说会不会赢，至少被大家所知的“源料理大师”就不会只有“刘昴星”一位了！

    至于凯由的“超四感”，应该都只是“略通”的程度，单论任何一种都不如其他对应的“五将星”，只是更加全面而已。

    加上现在的刘昴星拥有全部“超五感”，感知更加立体，对于食材的感知比单纯的“超听觉”还要高的不可计数

    源料理果然和我有缘！刘昴星在从水户集团出来，熟悉新的能力的时候就这种想法。

    不都是调侃，刘昴星心中同样有一丝焦虑。

    不知道为什么，刘昴星每每想到这里，都会本能的想起“百年预言”，仿佛自己始终在被某种存在“预知”一般，进而怀疑自己的努力的真实性

    不过也正如刘昴星之前所说的，现在最重要的目标，还是让绘里奈恢复正常！

    呈递在评委们与绘里奈面前的，正是借助了“太阳之源”，而做成的“蛋炒饭”，也可以叫它“母亲太阳球”，不过也正如刘昴星所说，这“只是”蛋炒饭。

    虽然没有动用长城铺铁板、长布的大工程，但是刘昴星也有自己的办法。

    作为现代人，刘昴星自然明白，凸透镜聚光的原理！

    只要