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了铜器时代，但却一直保持着母系氏族的传统，从部落首领到部落中的长老，全都是女性，男性在部落中的地位很低，由于长长得不到足够的食物供给，身高、体格都和其他部落有着很大的差距。

      没人知道这个部落存在了多少年，只知道关于他们先祖的传说曾出现在三千两百年前的古代文献里，换句话说，他们至少存在了两百年，而在这两百年的时间里，他们和附近的部落应该一直保持着相安无事的状态，大概也正是这样的和平状态，让他们将母系氏族的传统延续了下来。

      但部落的首领肯定没有想到，在她刚刚统治部落不足五年的时候，战争开始了。

      在那个时代，因为岐周的医术传入了各个部落，导致各个部落的人丁都在快速增多，原有的资源已经不足以养育这么多人口，而资源的匮乏，就导致他们向相邻的部落亮出了利刃，一场部落间的混战就此开始。

      保留着母系氏族传统的部落在那样一个只靠人数和肉搏决定胜负的年代吃尽了苦头，他们的守卫者是一群身体还算健壮的女人和一些体格孱弱的男人，面对其他部落的猛烈攻势，这样一支军队根本没有招架之力。

      为了躲避战乱，保住自己的族群，部落首领决定带着自己的族人深挖地洞，转移到地下躲避敌人的追捕。

      他们在一个叫棕鹿山的地方发现了一个洞群，那里环境幽僻，而且资源匮乏，其他部落的人根本不会留意那个地方。

      敏度说，书上只是提到了那个洞群，却没有对洞群进行特别具体的描述，不过可以肯定的是，洞群中应该有着足够的食物和水，因为部落的首领在发现这个洞群之后，就带着几十个族人住了进去，并且这一住，就是十二年。

      入住地洞的第一天，首领做了一个奇怪的梦，她梦到一个带着面具的女人围着自己不停跳着奇怪的舞蹈。第二天，当她醒来的时候，发现身边多了一个用石头雕刻出来的面具，你是一个正好能和她的脸型完全吻合的面具。

      在那样一个时代，人都是极为敬畏鬼神的，她看到的这个面具，就认为是身边出现了神迹。

      她认为，突然出现在她身边的这顶面具，也许会带着她的族人离开地底，找到一个更适合居住的地方。

      的确，那个面具的确能带着他们离开地底，但那也正是灾难的开始。

      由于部落的祭司在战争中被杀，首领同时担负起了祭司的责任，自从发现那个面具以后，每次举行祭祀，她都会带上面具。

      每当她将面具带在脸上的时候，她都觉得浑身充满了力量，还能看见一些肉眼看不到的“神灵”。

      敏度推测，那些所谓的神灵，应该就是盘踞在洞群中的游魂，那个面具似乎有通灵的能力。

      自从面具出现以后，部落中的女人开始大量地怀孕，人丁一下子多了起来，在这种时候，首领突然有了自己的野心，她想要将这些即将出生的孩子培养成勇士，带着他们重新杀回地面上去。

      同时，她也更加确信面具就是神灵赐给她的宝物，它将帮助她的族群离开这个阴暗潮湿的地底。

      但也就在首领刚有这种想法的时候，她发现自己也有了身孕。

      在母系氏族里，盛行的是一妻多夫的制度，所以首领无从知道孩子的父亲是谁，她也不关心孩子的父亲是谁，她只顾着欣喜，等到孩子出生，她终于有了自己的继承人。

      她一孕就是整整一年，当她怀孕的时间超过正常期限以后，她就已经感应到腹中出现了神灵的力量，她知道，这个将要出生孩子，一定和面具有着某种特殊的联系，也许，这个孩子也是神灵给她的另一个礼物。

      一年后，一个浑身赤红的女婴降生了，她就像是被剥了皮一样，浑身都透着新鲜的血色，而且从一出生开始，面目就格外的狰狞。

      但这并不能阻挡首领对自己女儿的喜爱，她依旧认为，这个新生的女儿是神灵给她的礼物。为此，她还举行了一场盛大的仪式，来庆祝这个新生儿的出生。

      听敏度提到了“仪式”，我立刻就联想到了在石门上看到的第一幅壁画，如果没猜错的话，那一幅壁画上所描绘的，应该就是仪式上的情景。

      敏度说，女婴出生的时候，不只是首领，所有的族人都很兴奋，书上说，当时的很多族人都说，这个女婴是天神下凡，是神灵派来拯救他们的。

      在首领和族人的呵护下，女婴一天天地长大了。她从小就展示出了

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