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时跟着科考队和先遣队一起进入罗布泊的，还有一个叫李保国的人，他没有科考经验，也不是行当里的人，老观主离开的时候，让他在外面守着，如果十天以后还没有人出来，就尽快将行动失败的消息上报给组织。

      那份资料上的内容大多都来自李保国的口述，他不知道老观主进入古城以后发生了什么，只是说在先遣队进入古城的第八天，终于有人出来了。

      那些人全都是科考队中的青壮年，负责这次行动几个老考古学家却不只去向。

      李保国见到有人出来，就立即递上了水和食物，那些人像是饿了很久，疯狂扫荡者营地里所有的食物，李保国问他们发生了什么事，那些人却没有回答他。

      当天下午，从古城逃出来的人吃饱喝足之后，就开始自相残杀，资料上记载，这些人好像感觉不到疼痛，他们用工兵铲互相砸砍对方，每个人都受了很重的伤，但没人停下来，好像只有杀死其他人，或者自己被杀死，才能让他们住手。

      李保国想和组织取得联络，可因为磁场混乱，发信机完全失灵，他眼睁睁看着那些人一个一个地倒下，却根本阻止不了他们，他惊恐地发现，当有人被砍死以后，其他人都会扑向那个人的尸体，他们……吃人！

      刚开始，那些人并没有攻击李保国，可当死得人越来越多，他们似乎是感觉“粮食”不够，竟然将李保国当成了猎物，对李保国展开疯狂的攻击。

      在李保国眼看快撑不住的时候，老观主回来了，他毫不犹豫地将营地里的人全部杀光，保住了李保国的命。

      据李保国事后回忆，老观主从古城出来的时候，神智是清醒的，但身上却有多处受伤，全身的衣服上都沾满了血。

      老观主将一个同样沾满血的布包交给了李保国，让他尽快逃出沙漠，在说完这番话以后，老观主就毫无征兆地咽气了。

      至于李保国是如何靠着所剩无几的水和食物逃出罗布泊的，资料上没有说明，甚至在资料的末尾也没有落款。

      当初冯师兄找回来的那份资料到这里就结束了。我一直怀疑这份资料其实是不完整的，后面的一部分内容好像是被人为地抹去了。

      梁厚载推测，当初老观主交给李保国的布包里，装的应该就是双鱼玉佩。

      因为在这件事后不久就有了那次著名的双鱼实验，有人将从罗布泊出土的玉佩放进水缸中，结果缸里的鱼就从一条变成了两条，而且两条鱼一模一样。双鱼玉佩这个名字也由此而来。

      但我们不确定，在老观主进入古城以后，还有没有其他人进去过，双鱼玉佩会不会是后来进去的人拿出来的。

      虽说这样的可能性并不大，毕竟像那样一个地方，寻常人就算进去也不可能平安无事地出来。

      按照网上的说法，双鱼玉佩是被一群去古城淘宝的年轻人带出来的，那些年轻人因为误食毒草，疯得疯，死得死。这次的淘宝事件还牵引出了另外两件大事，一个是沙民事件，一个是彭加木事件。

    六百五十六章 被尘封的资料（下）

      沙民事件，就是说在沙漠深处出现了一群行动敏捷、体能远超人类极限的类人形生命体，没人能确定他们是不是人，也没人能确定他们为什么能拥有那么强悍的体质。

      对于前两件事，我们无法确认其真伪，也不好断言什么。

      至于彭加木失踪，确有其事，但对于这件事，我只能说，彭老先生是个英雄，其他的无可奉告，况且对于这件事我的了解也很有限。

      王大富问出那句话的时候，一双眼睛紧盯着我。

      我点了点头：“听说过，但了解不多。”

      王大富也点了一下头，接着对我说：“其实当初从罗布泊发掘出来的那块玉镰，是假的。”

      “假的？”

      “嗯，那块玉镰是被复制出来的，”王大富说：“当初大禹为了铸造九州鼎，曾寻遍天下大川，用七十二块川底石炼制出了一块玉镰，可这种玉镰有着很强的复制能力，它第一次复制，就是复制了自己。大禹将真正的玉镰打碎成九块星辰石，镶在了九州鼎上，做成九星云图。而被复制出来的那块玉镰，大禹则交给了伯益，你应该知道伯益这个人吧。”

      我当然知道，伯益，就是《山海经》最初的作者，在大禹死后，原本是将天下禅让给了伯益，后来禹的儿子启发动兵变，杀死伯益，建立中国历史上第一个朝代——夏朝，这次兵变，被历史学家称为“有扈之

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