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行，你们要是少了我们，一样不行啊。要是没有我们老黄家，存在门鼎脚行里的宝物，至少要比现在少一半。”

      少一半？

      对于女人的话，我内心是十分质疑的。

      要知道门鼎脚行可是从鬼市出现的时候就有了。《行尸考录》上说，我们寄魂庄经营的鬼市，其建立时间其实是不可考的。虽然门中有几本典籍说鬼市是建立于东汉末年，可鬼市最早的账簿却出现在隋朝元年。

      换句话说，鬼市最晚也应该是在隋朝元年就有了，门鼎脚行最晚也是在那个时代出现，可老黄家的历史是在元朝年间才有的。

      我在这里不得不多嘴说一下，那时候的我虽然已经学过中国古代史，但我学历史仅仅是为了应付考试，远远不能达到学以致用。至于隋朝元年到元朝之间到底经历了多少个年头，我是很难凭借从课本上学来的知识进行推算的，这些知识不是课本上没有，而是经历了一个暑假之后，我已经忘得一干二净了。

      但书本上的东西我记不住，师父写在《行尸考录》上的内容我却记得非常清楚。

      《行尸考录》上说，在隋朝开朝和南宋末年，寄魂庄都出过一件大事。

      隋朝开皇三年，屯蒙一脉的掌门人曾推测出寄魂庄在三十五年后将有一场大劫，而且他也预测到了寄魂庄会被“付之一炬”，并在之后的五十年内一蹶不振。在隋恭帝登基的第二年，十全道人一把大火几乎将整个寄魂庄焚烧殆尽，正应了屯蒙掌门三十五年前的推测。

      在十全道人火烧寄魂庄的事件旁边，师父特意标注了一个年份：公元618年，向前推三十五年就是公元583年。《行尸考录》上说，“开皇”是隋朝的第一个年号，隋朝元年就是开皇一年：公元581年。

      而在南宋于崖山海战一役被蒙军灭亡的同年，守正一脉曾深入崖山一代寻找过宋怀宗的尸体，不幸被驻守的蒙军发现，当代守正掌门为了掩护门人逃走被蒙军俘获，为了防止门人冒险对他施救，入狱当天就自缢身亡了。这件事发生的时候，是公元1279年底。

      先人的事，作为后辈的我无权去评判什么，我之所以将这陈年旧事重新翻出来，只是为了说明我是通过这两件事推算出了从隋朝元年到宋朝灭亡相隔的时间。

      公元581年到公元1279年，整整698年时间。

      开车的女人说他们老黄家的历史是从元开始的，整个元朝也就不到一百年的时间，就算他们家族的历史是从南宋灭亡开始的吧，到如今，也就是七百来年的时间。

      她说如果没有他们黄家，门鼎脚行里的存货要少一半，可我们门鼎脚行可是从鬼市建成之后就开始囤积奇货了。从门鼎脚行出现到老黄家出现，七百年，从老黄家出现至今，又是七百年。

      那是不是就意味着，自从他们老黄家出现在江湖上之后，我们守正一脉的门人就不再自己寻找奇货了，所有囤聚在门鼎脚行中的货品，全是由黄家全权提供的？

      可过了一阵子，我又突然想起来，师父说过，我们守正一脉是在明朝年间才和黄家开始有生意往来的。

      也就是说，从明朝至今，老黄家提供给我们的奇货，比守正一脉门人历经几个朝代积累的总量还要多！

      而门鼎脚行中囤积的那些奇货，每一件，都可以说是价值连城。

      私盐贩子、响马、窃贼、土贼，这些词语不断在我脑海中浮现出来，不管我将哪几个词组合在一起，都无法和门鼎脚市中那些价值连城的宝物联系在一起。

      我心里琢磨着这些事的时候，女人已经开车驶入了城外的一条偏僻小路。

      这条路的路况很差，车子走在上面之后，就开始剧烈地颠簸起来。

      其实刚开始还好，尽管路况差，可毕竟那还是一条水泥路，可后来女人竟然将车开到了山路上，不是盘山公路，而是真正的山路。

      那条路一看就是很久没有走过了，杂草丛生不说，在杂草之下，还有大量的碎石头。

      要说这女人开的车也是够能扛的，这一路走下来竟然都没散架。

      一路上的颠簸持续了大约一个小时左右，最后女人终于又将车开上了正常的马路。我看到马路的左侧是一个映着月光的水潭，而在马路右侧的不远处，就是一个不大不小的村落。

      女人最终将车开到了村中央的一座祠堂门口。

      我下车的时候，腿脚还有些发软，师父走到我身边，对我说：“把牌子拿出来。

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