分节阅读 235 (第1/3页)

的确认识凤凰火，且还和凤凰火玩的十分融洽。

      第二就是凤凰火曾经来过平安京，只是为什么那时候的她没有就此在平安京调查藤原妹红的老家？反倒现在才想要去平安京查找藤原妹红的踪迹？

      “呐，要不要去我的鬼王城堡休息一下？”

      伊吹萃香道。

      “凤凰火现在又晕了，你们背着她也不好走动，先去我的城堡休息一下吧。之后你们要去哪再去哪？”

      “嗯……好。”

      八云寺思酿了一会儿，随后便答应了伊吹萃香的邀请。

      伊吹萃香的性格八云寺并不怎么清楚，但至少也知道她并不是那种居心裹测的人。

      她是绝对不会对八云寺这个刚刚见面的陌生人动手的！

      而伊吹萃香邀请自己去鬼王城堡的原因八云寺不用猜都清楚，其原因就是因为八云寺身后背的这个凤凰火了。

      再者，八云寺和八云贞接连飞了这么多天，不累也乏了，休息一下正好。

      随后，八云寺便和伊吹萃香一同向着她的城堡飞去。

      …………

      只是此时，在凤凰火之前和阴阳师大战的那座村庄里。

      一腰间别着一把武士刀，打扮的也像极了武士的男人突然出现在了那座村庄之中。

      他呆愣的站在村落正中央，望向八云寺离开时的方向，久久不言，脸上也没有半点表情。

      许久，那男人终于开口了，不过却只是在自言自语。

      “天照……既然你敢威胁我，那就别怪我须佐之男对神界下狠手了！只要将你们的事情告诉那家伙，即使不用坑骗他他也会与你们不死不休的。”

      男人说完后，笑了笑，随即一个闪身消失在了村落中。

      而至于那个男人的名字……想必许多人都不会陌生。

      他便是须佐之男！日本神话中男神之一，须佐之男神。天照，是他的姐姐。

      就是当初八云寺闹上高天原的时候，想要与八云寺联姻的那个女人。

      不过现在，这个联姻似乎另有隐情。

      素盏呜尊，里作建须佐之男命，又作降马头主素盏鸣尊素盏雄大神素戋呜尊须佐乃袁尊牛头天王等。

      日本神话著名神祇，伊奘诺尊所生三贵子之么子。其性格变化无常，时而凶暴时而英勇，最著名事迹为斩杀八歧大蛇。

      他又叫素戋鸣，素戋鸣或须佐之男。他的名字也许是来自于一个地名。

      关于这个神的性质，有的认为他是具有自然神性格的风暴之神，但通常都认为他原本是出云系氏族的祖先之神。并且是文化英雄。

      据传说他为了求见天照大神而登上高天原时，土地山河俱为之动摇。他哀痛时青山都化为枯岭，河海都几乎干涸，这充分显示出他的巨人性格。

      他在天之岩户这一故事中扮演反面角色，而返回出云后他击退大蛇，广植森林，是一个正面的文化英雄。

      但同时他也是个污秽的人。

      由于他玷污了新尝祭上神圣的神坛和妨碍农耕等罪行，被拔去了胡子和手脚的指甲，且背负驱邪祭神时多有的祭台而被流放，他的这一形象就是在驱邪祭仪中作为污秽，灾难象征而被驱逐的那些纸人草人的人格化。

      在天之岩户的故事中他企图使天照大神陨落，引起天昏地暗，扮演着一个恶神的角色。在出云地方和文化上与出云地方有密切关系的纪伊地方，须佐之男神却被崇拜为赐福于人类的恩人。

      但在中也可以关他创建功勋的一些故事。

      如他和儿子五十猛神一起到过新罗国。他为了使他的儿子治理的国家有船，拔下自己的胡子胸毛屁股上的毛以及眉毛洒向大地，使他们分别变成了杉桧披樟等树木。

      

      他和五十猛神把树种带到大八州光植成林等。另外还有一些将他与根国联系起来的传说。

      但中说他播完树种之后就从熊成蜂回到根国，也许他本来就被奉为根国的神灵。根国是死者之国，并且曾经和冲绳的远方乐土一样被奉为生命和富饶之源。

      无论是他杀死大气津姬的传说，还是他杀死八歧大蛇的传说都似乎和农耕祭祀仪式有关。

      这些传说和中有关他评定大须佐田小须佐田的传说一起充分显示出了他作为农耕神丰产神的性格。

      本来是出云系神话中的丰产神，后来却被视为朝廷祭祀中的恶神，据说他的哭泣表现为巫师祭司们神灵附体时狂跳乱舞。

      但最出名的还是他斩杀八岐大蛇的传说了。

      传说他被赶出

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）