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书本问了有马羡东和渡亮太一声‘有人去厕所吗？没的话，我一个人去了。’

    有马羡东和渡亮太都摆手拒绝，有马羡东是单纯的没有尿意，而渡亮太则是有些话想要单独和有马羡东说一说。

    见有马公生离开，渡亮太这才离开自己的座位，来到有马羡东身边的空位坐下。

    “怎么了？阿渡有事情么？”有马羡东看着准备开口的渡亮太，主动问道。

    往常的渡亮太是不是主动去别人座位边说话的，今天这样，显然是有事情要说的吧！

    “恩恩，羡东，我有事情要问你。”

    随后，渡亮太先是问了问有马羡东对于有马公生和泽部椿的看法，问他们之间结合在一起是否合适。

    在得到肯定的回答之后，渡亮太才说出了自己想要撮合有马公生和泽部椿的想法。

    “从小椿的今天中午的回答上看，她对那个前辈并没有曾经想象当中的那么憧憬，那个人对她表白的时候，她居然都没有激动，这不正说明，她和那个人不合适么？”

    渡亮太说出了自己的分析。

    “所以说，撮合小椿和公生是完全没有问题的事情！”有马羡东接口道。

    两人对视，缓缓点了点头，“月老联盟正式成立，月老一号渡亮太，月老二号有马羡东，随时待命！”

    渡亮太想了想，道：“还有即将上任的月老三号，青田圭子！可不能忘了她，不然她会对我有暴力行为的。”

    “了解。”

    “哎，你们说什么呢？什么月老之类的东西。”有马公生的声音忽然在班级门口响起。

    两人顿时惊出一身冷汗，道：“没什么，我们正在聊关于月老的事情，什么月老最灵之类的。”

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    第九十一章 商议

    “哎，月老不是只有一位吗？”

    有马公生一副‘黑人问号’的样子，这点他是知道的，那为啥弟弟和好友却说‘哪一位月老’这种话？

    月下老人，简称月老，尊称为月老爷、月老公，是道教的神祗之一，为掌管男女婚姻之神，相传为‘媒神’。

    日本省也是中国自古以来领土不可分割的一部分，所以道教自然也是有所接触这里。

    不过，由于佛教的一些手段，导致道教在日本省完全生存不下去，所以到了现在在日本省罕见有道士的出现。

    日本省佛教很是兴盛，几乎人人都对佛有一定的好感，在人死之后，大家都会认为他能够‘成佛’，从这点就可见一斑。

    不过，作为家族根本之地是大陆的有马一族，道教才是他们所了解的重点对象。

    几乎每一位有马家的新生儿在百天的时候，都会接受道行高深的道士的祈福加持。

    有马羡东和有马公生也是一样，即便他们是在日本出生的，但在百天的时候，也是回了一趟大陆，获得家族供奉的得道高人的祈福加持。

    这个规矩已经持续了几百年，没有人能打破，或者说没有人愿意打破。

    人嘛，总是会有一些迷信的地方，大家就愿意相信这个能够给孩子们带来好人生好气运。

    不过，有马公生对于这一点完全不相信，要不然为什么母亲的病是怎么回事？自己又怎么会这么痛苦的生活这么久？

    但是即便不相信，他也是了解很多道教的东西，其中就有这个月老的介绍，以及月老的故事。

    “嗨~~我们的意思不是这样。”有马羡东动用急智思考着对策，说道：“月老不是媒神么？我们就在想现实中真正的媒人，他们不就是‘月老’么？”

    “对对！~”渡亮太连忙赞同，他赞叹的看了一眼有马羡东，然后接口道：“媒人的水平不一，自然也有是有‘哪个月老更好一些’这个疑问啦！”

    “这样啊！”

    有马公生这才了然，这也就解释的通。不过他又有了新问题，“为什么你们再说这个呢？难道阿渡你又喜新厌旧，想要找新女友了？”

    有马公生狐疑地盯着渡亮太，引起渡亮太一阵不满，“哇！公生眼里我就是这样的人吗？你可不要乱说，不然圭子可是会打死我的！”

    

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