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下了不少战功。

    六、真金不怕烈火炼

    如果一个人富有而不嚣张，地位尊贵而毫无傲气，担当重任而不三心二意，处理事情诚实毫无隐瞒，遇到困难不会逃脱，面对问题能够随机应变，那么这个人就具备了仁、义、忠、信、勇、谋六守，这就是真贤能之士了。下列六种识友标准可供参考：1.富之而观其无犯；不犯者，仁也。

    2.贵之而观其无骄；不骄者，义也。

    3.付之而观其无转；不转者，忠也。

    4.使之而观其无隐；不隐者，信也。

    5.危之而观其无恐；不恐者，勇气。

    6.事之而观其无穷；不穷者，谋也。

    七、君子有道，小人无德

    1.有才能的人未必都是有道德的君子，有道德的人必然不同于小人。

    2.君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓。品德高尚的人不以利相交，而以德相交。

    3.君子见了别人的危难就同情他，小人见了别人的危难就幸灾乐祸。

    4.君子以得仁义为快乐，小人以满足邪淫为快乐。君子和小人有着截然不同的道德情操。

    5.君子喜欢赞扬别人，小人喜欢毁谤别人；君子喜欢给予别人，小人喜欢向别人索取。

    6.君子要求自己严格，小人要求别人严格。

    7.君子心地宽广，泰然自若；小人常常忧虑恐惧，惶惶不可终日。

    8.对于君子，你替他办事容易而要讨他喜欢却难；对于小人，你替他办事很难而要讨他喜欢却很容易。

    9.君子使各种意见得到合理的一致，却不随声附和；小人随声附和，而不去合理地解决意见分歧。

    10.君子在穷困时仍能坚持操守；小人一旦穷困，就不能节制自己了。

    11.君子坦然自安而不骄傲，小人骄傲而不坦然。

    12.君子善于谋划，小人善于猜想。

    13.依附小人的，必定是小人；趋附君子的，则不一定是君子。

    八、识贤八法

    凡是有才能的贤人，难免要遭到阴险浅薄之人的恶意中伤。由此被迷惑而遭冷落，最终得不到使用。

    任用贤德的人并不太难，识别有贤德的人才真正困难；使用有才能的人并不太难，发现有才能的人才真正困难。

    画老虎，画皮毛容易，画出内部骨骼就困难了；认识人的外貌容易，认识人的内心就困难了。下面有八种了解人的方法：

    1.提出问题，看他知道得是否详尽清楚。

    2.详尽追问，看他应变的能力。

    3.用间谍考察，看他是否忠诚。

    4.明知故问，看他有无隐瞒，借以考查他的品德。

    5.让他管理财物，看他是否廉洁。

    6.用女色试他，看他的操守如何。

    7.把危难的情况告诉他，看他是否勇敢。

    8.使他醉酒，看他能否保持常态。

    这八种考验方法都用了，一个人的贤与不贤就能区别清楚了。

    九、身正不怕影子斜

    宋神宗年间，苏东坡被弹劾而下狱。一天夜里他正要入眠，忽有一人走进囚室，放下一箱子做枕头，倒地便睡。

    东坡以为他是新来的囚犯，未予理会，只管安睡。不料在天快亮时，那人推醒东坡，对他说：“恭喜，你安心吧，不用愁了。”原来那人是皇上派到狱中观察东坡的太监，他回宫里禀报：“苏轼很安静，夜间睡得很沉。”

    神宗点头说：“我知道他问心无愧。”

    不久，苏轼就被释放出狱了。假如苏轼没有狱中安睡的胆魄，真不知会怎样。

    十、刚直见忠义

    君子进谏的忠言，有时听得逆耳，但能领会到他是想真心地帮助执权者去成就伟业，他们所期望的回报就是与执权者共享成功的喜悦，而决不会有谋权篡位之野心。

    所以，执权者要以自己身边常有一些君子而感到骄傲，能够听到批评之言是自己的福气，也是干事业之必须。另外，君子如果敢于纳谏直

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