第一卷 阿鼻刑者 第五十八回 诡异院子（下） (第3/3页)

竟被挡了回来。

    “二位施主，你们这是什么意思？！”施远嗔怒问道，原来正是潇离和桑蛮一左一右护在两恶鬼身前。

    “大师——”潇离收势敬道：“我还要问它们几个问题，问完之后再杀不迟。”

    “这等恶鬼有何可问的？！”施远嗔喝问道：“如若不尽快除去，留之定是后患！”

    “咕——”

    只听伏在地上的食血鬼、食肉鬼虚弱道：“等我鬼身恢复，你们和这孤儿院都将是祭品！”

    “大胆！”施远嗔怒道：“和尚在此小鬼还想造次？！”

    “不合常理——不合常理——”一旁施远善摇头轻道。

    “咋的？”施远嗔很是奇怪，侧头问师兄道：“如何奇怪了？”

    “阿弥——”

    施远善双掌合十朗道。

    施远嗔见状赶忙也颂道：

    “陀佛——”

    “我佛感到——”只听施远善睁开双眼看向两恶鬼说道：“它们似是在隐藏着什么。”

    “是的——大师。”潇离附和道：“刚才多次可以伤人，它们都避开了。”

    “有道理！”

    施远嗔转变的倒快，点头指着食肉鬼和食血鬼喝问道：“快说！你们在隐藏着什么？！否则——”施远嗔“咚”的又是一杵禅杖：“和尚可是有百种让你们开口的方式！”

    “各位——”

    一声朗音传来，众人大惊，这声音分明从那拴着压煞符锁链的小屋中传来。

    “哗哗——”

    那锁链动了两动。

    “哗哗哗哗——”

    锁链竟自行晃动掉落下来……

    “吱”的一声，那破旧的屋门缓缓打了开来，从内走出了一个人影。

    “你们不要在为难他们了……”

    身影趁着月光现出身来，众人不禁惊道：

    “怎么——是你？！”

    …………

    木鱼，一般认为，木鱼是由佛门伴侣所创制，然马承玉《木鱼源于道教考》指出，其真实来源实为道教。根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后被佛教习用。

    木鱼之名称由来，盖取“鱼日夜不合目”，故刻木象鱼，击之，用以诫昼夜思道。于诵经礼忏时，与铜磬相互配合，用以节制经颂。