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  • 兰若蝉声 第一零三章 拨云见雾谁指点 谈山论水吾擅长(下)
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  •     第一零三章 拨云见雾谁指点 谈山论水吾擅长(下) (第1/3页)

        丘大千见郦道元对黄龙故地果然有兴趣,便索性顺水推舟做个人情,

        “末将府上恰好有一位故人,可为郦侯爷先导。

        有他同往,行走燕北十番,会少去许多麻烦。”

        扶余为高句丽所逐,余部并入勿吉。

        所谓塞北十番,便是先后入北朝朝贡的高句丽,百济,新罗,勿吉,室韦,豆莫娄,地豆于,库莫奚,契丹,乌洛侯十部。

        丘大千引上来的这人正是三年前入贡的勿吉使节,宗婆非。

        宗婆非见过诸人,他听说庆云一行将出燕北,不禁大喜。

        他在天朝游学三年,同行五百族人或早已回返,或在中原定居。

        等到他打算返回勿吉的时候,幽燕时局便开始有些不太平起来。

        不知是长孙家私蓄武力有意纵容,还是别有势力作怪,

        总之眼下若是没有一支像样的队伍,想要安全北返,无异痴人说梦。

        又是几轮酒水寒暄,话题自然而然地回到了四岳族裔在燕北的历史。

        宗婆非显然是族中较有学问的长者,侃侃而谈,竟能说出不少郦道元此前未闻的典故。

        话说四岳部落以大鹏为图腾,自黄龙府南入关者亦称华人,北入千林者号肃慎,既今之勿吉。

        肃慎有大海(湖)号月琴(今兴凯湖),海东产神鹰,名曰鹧应,为万鹰之王。

        因其形与大鹏酷似,肃慎引为神物。

        而今四岳诸部之共主,黄龙府主人,岳氏家主便以鹧应为名,字东鹏。

        勿吉国语言与其余九番疏异,乃上古先夏之音,故又有东夏之说。

        室韦,库莫奚,契丹,豆莫娄诸部亦是先肃慎旁支,与獩,貊杂处,其音渐有不同,但亦尊岳氏为长。

        燕北十族,四岳所辖有五,握黑土半壁,因此就算强如高句丽者亦不敢轻捋岳帅虎须。

        扶余府,也就是黄龙府,名为高句丽北屏,实是由岳帅一手遮天。

        宗罗云还是第一次听闻四岳部落种种奇说,又知宗婆非与自己同氏,便随意聊了些家族谱系。

        没想到宗悫一脉果然也是早年南下的四岳裔民,同宗相认,倾盖如故,立刻便找到了许多共同话题。

        萧锋看着眼热,他听说四岳部落在燕北历千年不倒,便也出于试试看的心理向宗婆非问道,

        “在下兰陵萧氏,萧锋。

        依族中遗训,先祖孟亏葬于太白之山。

        或曰嵩岳,或曰大白,无可定论。

        四岳部落在燕北经营多年,

        可有听说过什么有关上古孟亏部落的传说?”

        宗婆非听萧锋报出了孟亏的名字,一拍大腿,笑道,

        “萧壮士这可算是问对人了!

        这么算起来,我们也不算是外人啊。

        孟亏部落乃大费之后,自虞舜时期便与四岳同班为臣。

        孟亏部嬴姓以凤凰为图腾,四岳部姜姓以大鹏为图腾,都出自西方玄鸟诸部。

        四岳于夏时出燕,而孟亏部历夏商两代,随箕子北来。

        商人东去浿水(今鸭绿江),难免会在黄龙府停留。

        曾听老辈说起,孟亏的部落似乎入了千里白山。

        白山莽莽,为獩,貊杂居之地。

        这许多年月下来,他们究竟融入了哪支部落,实在是不好说啊。”

        虽然宗婆非并没有给出非常明确的答案,但是对于萧锋来说,这已经是天大的好消息了。

        中原的典籍对于孟亏一族的去向已经无法细考,宗婆非这一番话无外乎给了萧锋一颗定心丸,注定了他此行必然不虚,

        就算找不到先祖遗迹,也一定可以为族谱题记增广注释。

        梁国郡这一顿晚宴,众人吃得是皆大欢喜,

        路上又多了一名多知健谈的同行伙伴,何乐而不为哉?

        翌日众人再次上路,直入齐鲁地界,在济阴打尖歇息。

        庆云一行人有魏王文牒,入驻的都是官驿,

        除了会有当地要员设宴“叨扰”,其余时间最是清净,既不虞

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