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  • 知否:我,小阁老,摄政天下 第三百二十一章 负帝于背!
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  •     第三百二十一章 负帝于背! (第2/3页)

    的道,太杂了。

        通晓数学者,并不意味着就可精通化学、物理、生物....

        这些单独的学科,肯定是有一定的联系。

        但,也仅仅是「一定」而已。

        就事实来说,几大学科的联系并不特别紧密。

        这也就使得,无法以一种较为专一的方向概括其悟道内容。

        好在,其悟道内容紧密联系生活实际,就算是小孩子也可从实践中验证,并非是空说、乱说、胡说。

        联系生活实际,也就是自然。

        由此,也就有了「自然之道」的称呼。

        可一语概之乎?

        江昭垂着手,略微沉吟,便道:「自然之道,在於究其根本,通其道理,致之於世,利之於民。」

        「致之於世,利之於民!」

        赵策英沉吟着,不禁称赞道:「真好啊!」

        对於江昭的悟道内容,赵策英是读过一部分的。

        致之於世,利之於民!

        凡此八字,真是一点也不假。

        彼时,赵策英的身子骨还没真正的垮下去。

        就像是阿拉伯数字的运用,赵官家也是试过的。

        该说不说,的确是自成一派。

        而且,有其独特的优势贴近生活!

        单纯的思想学说,无一例外,都肯定是「空」的。

        也因此,儒家学说也是空的。

        就客观事实上讲,儒家学说根本就不能带来一丁点的生产力。

        一旦统治者弃之不用,儒家学说就是一堆废纸。

        数学、化学,亦或是物理、生物一类的学科,则是不一样。

        此类学科,其核心点其实都是科学技术,可发展生产力。

        这一点,却是有别於儒家学说。

        当然,究竟空一点更好,还是贴近生活更好,便是仁者见仁,智者见智。

        「可惜了。」

        赵策英摇头着,叹息一声。

        可惜,他活不久了。

        此之一生,怕是无缘见到自然之道致之於世了。

        「此,真乃圣人之象啊!」

        赵策英又赞道:「朕,怕是等不到子川成就圣人,千古传颂了。」

        江昭微低着头,没有说话。

        隐隐中,他感觉官家的这句话,别有深意!

        「唉!」

        「子川。」

        「朕心中有惑,汝可为朕解惑否?」

        连着说了十几句话,赵策英的精气神,似是变差了一点。

        其本人,似是也察觉到了些许状况,却是转移了话题。

        江昭一震。

        正题来了!

        「臣,或可试一试。」江昭恭声道。

        「朕有三问於你。」

        「一问:千古之名,易得否?圣人之象,易得否?」

        赵策英的声音,猛然拔高,其枯槁的身子骨,竟是迸发出了不一样的力量。

        一双眼睛,炯炯有神,直视过去。

        江昭与之对视,也不退缩,也不心虚。

        他知道为何有此一问了。

        名声绑架,就算是小阁老,也唯有受之啊!

        江昭一叹,目光坚定,澄澈如一。

        旋即,摇着头,叹道:「千古之名,不易也。圣人之象,更是难矣!」

        「臣,自会珍视!」

        仅此一言,赵策英松了口气,连连点头:「好,好!」

        珍视!

        这两个字,就是标准答案!

        千古之名,太难了。

        古往今来,帝王将相不知几许。

        但,真正千古留名者,寥寥无几。

        江昭,恰是其中之一。

        圣人之象,更是千难万难。

        古往今来,真正有圣人之象者,唯此一人尔!

        江昭是聪明人。

        天下一府两京一十五路之中,都是排列第一等的聪明人。

        甚至於,就算是放眼浩瀚古史,也罕有人可与之并列。

        赵策英也知道他是聪明人。

        而要让聪明人心存顾忌,可谓千难万难。

        恰好,名声就是其中之一。

        赵策英此言,意思一目了然。

        千古之名不易,圣人之象更是不易。

        江昭是有机会成为圣人的人!

        小贪者,贪一时之利。

        大贪者,贪千古之名。

        而又有什麽样的名声,可与成就圣人相媲美?

        以此观之,江昭之一生,俨然是大有可为。

        不过,圣人是不能有道德瑕疵的。

        否则,即便有圣人之象,也不可为圣。

        而篡权夺位、欺负君王一类的行径,都是一等一的道德瑕疵。

        千古留名者,也是不能有太大道德瑕疵的。

        诸葛亮与司马懿,其实真的就是一念之差。

        倘若司马懿没有逆心,他将会是四朝元老,两代托孤重臣。

        兼之,曹操早年还针对过司马懿。

        倘若司马懿真的从一而终,便是不计前嫌,妥妥的会是忠臣的代表人物之一,也将会是千古老臣的典范。

        如此一来,未必就逊色於诸葛亮!

        而这一切,都是一念之差而已。

        一时诸葛亮,千古流芳。

        一时司马懿,千古唾弃。

        这就是道德瑕疵的危害!

        赵策英以此为引,也算是一种特殊的阳谋。

        一念圣人之资、千古名臣。

        一念千古臭名、类司马懿。

        但凡江昭在意名声,就必须顾及日後的行径举措。

        阳谋的厉害就在於,就算是知晓了赵策英在以名声绑架他,江昭也必须得予以重视!

        「二问:当今之世,有人变更天下,应会如何?」赵策英又道。

        这一问,更是越发的「赤裸」。

        自从江昭变法以来,政通人和,天下大兴。

        太祖一脉的名声,俨然又成了真正的正统。

        这样的天下,反不了的。

        

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